以此犀角著穀積上，百鳥不敢集，大霧重露之夜，以置中庭，終不沾濡也，此犀獸在深山中，晦冥之夕，其光正赫然如炬火也，以其角為叉導(dǎo)，毒藥為湯，以此叉導(dǎo)攪之，皆生白沫涌起，則了無復(fù)毒勢(shì)也，以攪無毒物，則無沫起也，故以...

藝術(shù)風(fēng)格

嚴(yán)置壇場(chǎng)，轉(zhuǎn)經(jīng)齊醮，依儀行道，其福無邊，世世生生，不違真性，不入邪見，持經(jīng)之人，常持誦七元真君所屬尊號(hào)，善功圓滿，亦降吉祥，即說北斗咒曰，老君曰，凡人性命五體，悉屬本宮星官之所主掌，本命神將...

創(chuàng)作理念

水火在天，而取之以諸燧，鉛性白也，而赤之以為丹，丹性赤也，而白之而為鉛，云雨霜雪，皆天地之氣也，而以藥作之，與真無異也，至於飛走之屬，蠕動(dòng)之類，稟形造化，既有定矣，及其倏忽而易舊體...

個(gè)人經(jīng)歷

泰豆嘆曰，子何其敏也，得之捷乎，凡所御者，亦如此也，嚷汝之行，得之于足，應(yīng)之于心，推于御也，齊輯乎轡銜之際，而急緩乎唇吻之和，正度乎胸臆之中，而執(zhí)節(jié)乎掌握之間，內(nèi)得于中心，而外合于馬...

社會(huì)影響

門人對(duì)曰，一日六箇時(shí)辰，師曰，晝夜總幾箇時(shí)辰，門人曰，晝夜總十二箇時(shí)辰，師曰，晝夜十二箇時(shí)中，天道運(yùn)行，斡旋造化，還有頃刻停息否，門人對(duì)曰，無停息，師曰，凡學(xué)道之人，切須法天之道，斡旋己身中...

未來展望

不謂人之在上品者，初學(xué)道當(dāng)止於三軍都市之中而得也，然則黃老可以至今不去也，或問曰，道之為源本，儒之為末流，既聞命矣，今之小異，悉何事乎，抱樸子曰，夫升降俯仰之教，盤旋三千之儀，攻守進(jìn)趣之術(shù)，輕身重義之節(jié)...