實(shí)際上，他早在西覲東歸途中，即大約在1223年五六月之某日，夜宿蓋里泊，撫州之豐利縣境內(nèi)，時(shí)，就語其隨行弟子曰，今大兵之后，人民涂炭，居無室，行無食者，皆是也，立觀度人，時(shí)不可失，此修行之先務(wù)，人人當(dāng)銘諸心...

藝術(shù)風(fēng)格

午間一鉢麵，過此已往，果茹不經(jīng)口，一日召僕入，命坐，良久，僕問曰，吾師之道有作為否，師曰，無也，雖歌詞中，每詠龍虎嬰奼，皆寄言爾，是以要道之妙，不過養(yǎng)炁，人但汨沒利名，往往消耗其炁，學(xué)道者無他，務(wù)在養(yǎng)...

創(chuàng)作理念

豈可以欒太之邪偽，謂仙道之果無乎，是猶見趙高董卓，便謂古無伊周霍光，見商臣冒頓，而云古無伯奇孝己也，又神仙集中有召神劾鬼之法，又有使人見鬼之術(shù)，俗人聞之，皆謂虛文，或云天下無鬼神，或云有之，亦不可劾召，或云...

個(gè)人經(jīng)歷

感始于不感，喜始于不喜，多感必多怨，多喜必多怒，感喜在心，由物之有毒，由蓬之藏火，不可不慮，是以君子之業(yè)，爵之不貴，禮之不大，親之不知，疏之不疑，辱之不得，何感喜之有，太醫(yī)之道，脈和...

社會(huì)影響

司春女神又叫女神峰，位于玉臺(tái)東面，形如一婀娜少女，盤坐巖頂，秀發(fā)披肩，眉清目秀，手捧青松，目視山野，似乎在眷戀這秀麗的山川風(fēng)光，巨蟒出山又名巨蟒峰，位于玉皇頂下的幽谷中，造型更為奇特，一條石柱高1...

未來展望

又曰，興亡數(shù)也，茍德可以恃，何必廣粟帛乎，茍數(shù)可以憑，何必廣甲兵乎，無所不能者，有大不能，無所不知者，有大不知，夫忘弓矢然后知射之道，忘策轡然后知馭之道，忘弦匏然后知樂之道，忘智慮然后知大...