在上述情況下，全真道分裂為諸多小派進(jìn)行獨(dú)自的活動(dòng)，其正宗為，七真派，即宗邱處機(jī)的龍門派，宗劉處玄的隨山派，宗潭處端的南無(wú)派，宗馬鈺的遇仙派，宗王處一的崳山派，宗郝大通的華山派，宗孫不二的清靜派，其...

藝術(shù)風(fēng)格

家貧，無(wú)以自給，尚書王古曾嗣丹元真人東華嫡傳，知全真有道，乃檄充史椽，又聞田靈虛遇陸簡(jiǎn)寂于廬山而得道，遂延請(qǐng)于家，命寧全真典侍抄錄，寧全真心與道契，對(duì)經(jīng)箓秘文，一見輒悟，一日，靈虛言...

創(chuàng)作理念

明景泰元年，1450，以后他適，不知所終，此后，龍門派第五代分張靜定和沈靜圓兩支傳播，張靜定，號(hào)無(wú)我子，浙江余杭人，受教后，還隱天臺(tái)，于嘉靖元年，1522，以教傳趙真嵩，第六代律師...

個(gè)人經(jīng)歷

今太平氣當(dāng)至，恐人為惡亂其治，故先覺之也，為政當(dāng)象天，止，夫天不掩人之短，太古聖人不為也，名為暗昧政，反復(fù)致兇，不得天地心意，故先示之也，善哉善哉，君何故必居戶內(nèi)自閉，而使言者居戶外乎哉...

社會(huì)影響

天得之以假人，人得之以假天下，救物而稱義者，人不義之，行惠而求報(bào)者，人不報(bào)之，民之情也，讓之則多，爭(zhēng)之則少，就之則去，避之則來(lái)，與之則輕，惜之則奪，是故大義無(wú)狀，大恩無(wú)象，大義成，不知者荷之，大恩就，不識(shí)者報(bào)...

未來(lái)展望

正好粗衣淡飯，言去歲過(guò)外關(guān)，聞人誦此語(yǔ)，喜其有理，故記之，不知何人作，有馬元之曰，此語(yǔ)是順長(zhǎng)老葦江集中語(yǔ)也，師言，奇哉是言也，15師言，家風(fēng)誰(shuí)是祖，鍾呂自親傳，頌曰，一點(diǎn)靈光晃太虛，丹青妙手莫能模，休將明月...