據(jù)地方志書記載，五雷山，磅礴百里，列其共瞻，每逢朝會，禱祈如林，人流似海，多達三萬余人，自古民間就有對子句，朝不朝，一年十萬八千到，每當?shù)澜坦?jié)日來臨，如農(nóng)歷三月初三，真武祖師生日，九月初九日，神...

藝術(shù)風格

中間一座名蓬萊峰，右為方丈峰，左為瀛洲峰，總稱蓬萊三峰，海拔1800米左右，四周懸崖絕壁，高不可攀，故至今無人涉足過，從玉京峰上遙望，只見山在虛無縹緲間，姚如蓬萊仙島，成為玉京峰景區(qū)內(nèi)...

創(chuàng)作理念

水竇可以下溺，杵糠可以療噎，斯物也，始制于人，又復用于人，法本無祖，術(shù)本無狀，師之于心，得之于象，陽為陰所伏，男為女所制，剛為柔所克，智為愚所得，以是用本無，得虛之竊者，知法術(shù)之要乎，魍魎附巫祭言禍福...

個人經(jīng)歷

敬鬼神，信禍福之職也，占吉兇，信興亡之數(shù)也，柰何有大不信，窮民之力以為城郭，奪民之食為儲蓄，是?？梢粤θ。堑溈梢粤?，是疑貳于鬼神，是欺惑于龜策，是不信于天下之人，斯道也，賞不足動，罰不足懼，國不...

社會影響

元至正十三年贈上清玄應沖和真君，字德潤，仲達之子，好讀書，經(jīng)史之典過目不忘，唐高宗曾遣史召至，問以治國安民之道，對曰，能無為則天下至矣，一日，自闕潛歸嘆曰，吾幾落世網(wǎng)，今還我素矣，恒...

未來展望

他在云游途中，先后收留元長，彭耜，陳守默，詹繼瑞為徒，據(jù)稱，四方學者，來如牛毛，影響日益擴大，自此打破自張伯端至陳楠以來南宗的單傳歷史，旋即復歸武夷止止庵傳道授法，正式創(chuàng)立金丹派南宗，張伯端以禪...