或以月蝕時刻，三歲蟾蜍喉下有八字者血，以書所持之刀劍，或帶武威符熒火丸，或交鋒刃之際，乘魁履罡刂，呼四方之長，亦有明效，今世之人，亦有得禁辟五兵之道，往往有之，或問隱淪之道，抱樸子曰，神道有五，坐在立亡...

藝術(shù)風(fēng)格

其如鼎器尊卑，藥物斤兩，火候進(jìn)退，主客后先，存亡有無，吉兇悔吝，悉備其中矣，及乎篇集既成之后，又覺其中惟談養(yǎng)命固形之術(shù)，而于本源真覺之性有所未究，遂玩佛書及，傳燈錄，至于祖師有擊竹而悟者，乃形于歌頌，詩曲...

創(chuàng)作理念

以其一志陰靈不散，故曰鬼仙，雖曰仙，其實(shí)鬼也，古今崇釋之徒，用功到此，乃曰得道，誠可笑也，鐘曰，人仙者，五仙之下二也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術(shù)，信心苦志，終世不移，五行之氣，誤交誤...

個人經(jīng)歷

但有青黃二色者名云沙，宜以季夏服之，皛皛純白名磷石，可以四時長服之也，服五云之法，或以桂蔥水玉化之以為水，或以露於鐵器中，以玄水熬之為水，或以硝石合於筒中埋之為水，或以蜜搜為酪，或以秋露漬之百日，韋...

社會影響

夫人在氣中，氣在人中，自天地至於萬物，無不須氣以生者也，善行氣者，內(nèi)以養(yǎng)身，外以卻惡，然百姓日用而不知焉，吳越有禁祝之法，甚有明驗(yàn)，多炁耳，知之者可以入大疫之中，與病人同床而己不染，又以群從行數(shù)十人，皆使無...

未來展望

乞化些小錢米，我要使用，弟子道，教別箇弟兄去後如何，弟子有願，不還鄉(xiāng)裏，祖師怒打到平旦而止，打之無數(shù)，吾有退心，謝他丘師兄勸住，迨今不敢相忘，53師言，在鄉(xiāng)時，祖師令弟子入萊州乞化，到數(shù)日，意...