飛爪著人，將索一抽，小機(jī)括使爪深陷入人體，敵掙奔則愈深，萬(wàn)難逃脫，估計(jì)，飛爪可能是承襲，武備志，之雙飛撾而制，而且因明之雙飛撾不便，而改為單爪，殳，棍，之由來(lái)已久，古人山居穴處，不免為毒蛇猛獸之侵凌，又無(wú)...

藝術(shù)風(fēng)格

北宋開(kāi)始出現(xiàn)，以后各代一直沿用的手刀，刀身及刃部較寬，刀頭上翹，刀柄有護(hù)手，另外在宋，武經(jīng)總要，中還介紹了掉刀，掩月刀，戟刀等多種刀型，火器的出現(xiàn)使刀在戰(zhàn)爭(zhēng)中的威力也逐漸減弱，因此宋以后用于實(shí)戰(zhàn)的...

創(chuàng)作理念

然刻意研精，探微索隱，或識(shí)契真要，則目牛無(wú)全，故動(dòng)則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇杰，時(shí)時(shí)間出焉，五藏六府之精氣，皆上注于目而為之精，精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡(luò)...

個(gè)人經(jīng)歷

元，183，金月巖編，黃公望傳，重視心腎水火，性命雙修是其特點(diǎn)，認(rèn)為煉丹要求真鉛真汞，真鉛真汞即是神氣性命，又須明心腎水火，三宮五行變化之理，指出假性命為出陰神，是鬼仙小成之法，真性命乃出陽(yáng)神，是天仙大成...

社會(huì)影響

其中以董氏注文平實(shí)易懂，是入門者的良好讀本，道教早期經(jīng)典著作，原書(shū)一百七十卷，今存五十七卷，東漢，183，于吉等著，該書(shū)闡述了精，氣，神三者合一的長(zhǎng)生不死的神仙思想，以及天，地，人三者合一的治國(guó)方法...

未來(lái)展望

步法是協(xié)調(diào)手法，身法，腿法的基礎(chǔ)，步法練好，才能保證手法，身法，腿法的施展運(yùn)用，各個(gè)拳種和技擊術(shù)都有自己的步法，比如拳擊和截拳道中有滑步，側(cè)步，疾步以及快進(jìn)快退等，傳統(tǒng)武術(shù)中的步法更是多種...