道教咒語的這一特點規(guī)定了每一咒的應用范圍相對較窄，所以道咒各有針對性，數量極多，念咒與氣禁，念咒時常常要求與體內的運氣，在意念中存想相關的神靈形象，存想，統(tǒng)一起來，認為這樣一來就可以使...

藝術風格

惟錘镋之法，皆脫胎于此，略能想象耳，嵩山拳叟李杰，曾從名武師真?zhèn)鳎D輾傳授，故北方健兒多能之者，法只十五手，而各勢不同，非若刀槍劍斧等法之有重復，意古人隨勢換法，并未加以組織耳，然按掄舞，亦并不覺...

創(chuàng)作理念

以忠孝為先，不識其原，傷生之道，然知其本靈秘之術，若能安其神，煉其形，攝生得氣，歸正背偽，出其恍惚，入其玄妙，辨補寫之理，誕延育之方，可升仙矣，子龜鏡焉，道在其中也，黃帝敬受靈訣，專精行之...

個人經歷

楚人鬼而越人禨，可長有者唯此也，孫叔敖死，王果以美地封其子，子辭而不受，請寢丘，與之，至今不失，牛缺者，上地之大儒也，下之邯鄲，遇盜于耦沙之中，盡取其衣裝車，牛步而去，視之歡然無憂厷之色，盜...

社會影響

唯人之得中者所宜服，故中士服之，若劍身止三其莖，則二尺耳，重止五鏘，則二斤一兩三分之中耳，輕而且短，故謂之下制，士之形短而力微者，可以服焉，上述劍制，大抵沿用于遠古，歷代仍多變更，自秦至宋，改易尤鉅，鄭鍔云...

未來展望

余言吾法急屬，難相中面，故齊臂耳，展言愿復一交，余知其欲突以取交中也，因偽深進，展果尋前，余卻腳，正截其顙，坐中驚視，余還坐，笑曰，昔陽慶使淳于意去其故方，更授以秘術，今余亦愿鄧將...