病愈，授以清微雷法，寶皊，1253，1258，中，出任檢閱，理宗召見，御書，雷淵真人，四字賜之，元世祖至元二十三年，1286，應(yīng)詔赴闕，奏對(duì)明敏，未幾，乞請(qǐng)還山，制授，雷淵廣福普化真人，黃舜申有...

藝術(shù)風(fēng)格

薄滋味所以養(yǎng)氣，去嗔怒所以養(yǎng)性，處污辱低下所以養(yǎng)德，守一清淨(jìng)恬澹所以養(yǎng)道，名不著於簿籍，心不繫於勢(shì)利，此所以脫人之殼，與天為徒也，7師曰，酒為亂性之漿，肉為斷命之物，直須不吃為上，酒肉犯之猶可恕，若犯...

創(chuàng)作理念

為善亦神自知之，惡亦神自知之，非為他神，乃身中神也，太平經(jīng)，卷十八至卅四，總之，自然及自然界之一切，莫不有神，早期道教的神仙信仰，除了物與神相互依存的特點(diǎn)之外，另一特點(diǎn)就是同其社會(huì)思想一致，如認(rèn)為...

個(gè)人經(jīng)歷

尊道貴德是道家倫理學(xué)的落腳點(diǎn)，德就是得道，是道在人類社會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物中的體現(xiàn)，由此可知，尊道貴德就要將道的生化原理和德的中和原理在人類社會(huì)生活中展開，使之成為人生的和社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，道的生化原理前已...

社會(huì)影響

正月內(nèi)懷三德，三群眾入從，二月內(nèi)懷四德，四方群眾入從，三月內(nèi)懷五陽(yáng)盛德，五群眾賢者入從，四月內(nèi)懷六德，萬(wàn)物並出見，莫不擾擾，中外歸之，此天明法效也，止，起，二月八月，德與刑相半，故二月物...

未來展望

可謂不出戶庭，而妙道得矣，韓謝曰，大道鴻濛，無所扣詰，今聞妙論，得其門而入矣，25曹萊二公，本儒生也，隳儒學(xué)道，多年莫逆，常從容而問曰，師在關(guān)右時(shí)，如何辦道，曹萊答曰，師父冬夏批一布，懶衣食，粗取足，隆冬...