其次人有大罪，莫若於治，不陷於罪過(guò)，乃可也，其次人有過(guò)觸犯，事不可奈何，能不使及其家與比伍，乃可也，其次罪及比伍，願(yuàn)指有罪者，慎無(wú)絕嗣也，人者，天地神明之統(tǒng)，傷敗天地之體，其為禍深矣，無(wú)為子孫承...

藝術(shù)風(fēng)格

更能于本命日，與本命神作大福利，吉慶尤甚，某乞左青龍孟章甲寅，右白虎監(jiān)兵甲申，頭上硃雀陵光甲午，足下玄武執(zhí)明甲子，月為貴人入中央，右此一首，常密念之令熟，勿令出聲，不要佗人知，若有縣官...

創(chuàng)作理念

人乃至尊重，反使與人六畜同食，故天治之也，而助其服人食，此人惡之也，是故天下無(wú)大無(wú)小，輕易冤人者也，悉共見(jiàn)治也，而憐助服者也，故君子勝服人者，但當(dāng)以道與德，不可以寇害勝人冤人也，夫嚴(yán)畏智...

個(gè)人經(jīng)歷

悟徹南華迷更迷，12師在華亭曰，道者何物也，祖炁便是根源，豈不知鼻中出者也，豈不聞廣成子曰，丹竈何車休矻矻，鶴胎龜息自綿綿，師語(yǔ)眾曰，學(xué)道專一，則人人可以為，不同世俗之進(jìn)取有黜落也，儒則博而寡要...

社會(huì)影響

若行有心有為之功，則有盡之術(shù)法也，若行無(wú)心無(wú)為之理，乃無(wú)盡之清虛也，29師曰，無(wú)為者，不思不慮也，愛(ài)欲嗔怒積蓄利害其間，雖有為而常無(wú)為，雖涉事而常無(wú)事，何況專一清心淨(jìng)意，養(yǎng)炁全神，飄遊於逍遙之地...

未來(lái)展望

鐘曰，混灣初分，玄黃定位，天地之狀，其形象卵，六合之中，其圓如球，日月出沒(méi)，運(yùn)行于一天之上，一地之下，上下東西，周行如輪，凡日之東出而西，未沒(méi)為晝，西沒(méi)而東，未出為夜，是此日之出沒(méi)以分晝夜也...