大太平君定姓名者，李君也，以壬辰之年三月六日，顯然出世，乘三素景輿，從飛軿萬龍，舉善者為種民，學(xué)者為仙官，設(shè)科立典，獎善杜惡，防遏罪根，督進(jìn)福業(yè)之人，不怠而精進(jìn)，得成神真，與帝合德，懈退...

藝術(shù)風(fēng)格

內(nèi)失其真實(shí)，離其本根，轉(zhuǎn)而相害，使人眩亂，君子雖愁心，欲樂正之，所為億萬端，不可勝理，以亂其治，真人深思此意，善哉善哉，三急吉兇法第四十五，真人前，蚑行之屬有幾何大急，幾何小急，幾何不急乎...

創(chuàng)作理念

吾書乃能致此，其價(jià)直多少，子亦知之耶，止，附，欲與國千斤金，不若與一要言，以致治太平，除災(zāi)安天下，古者帝王未嘗患財(cái)貨，乃患貧於士，愁大賢不至，人民不聚，皆欲外附，日以疏少，以是不稱皇天之心...

個(gè)人經(jīng)歷

知人之淺深，實(shí)復(fù)未易，古人之難，誠有以也，白石似玉，奸佞似賢，賢者愈自隱蔽，有而如無，奸人愈自衒沽，虛而類實(shí)，非至明者，何以分之，彼之守求庸師而不去者，非知其無知而故不止也，誠以為足事故也，見達(dá)人而不能奉之者...

社會影響

又妾名瑤華者已死，乃見形，與之言語如平生，又祭廟，聞廟神答其拜，床似動有聲，令思乃嘆曰，世閒乃定無所不有，五經(jīng)雖不載，不可便以意斷也，然不聞方伎者，卒聞此，亦焉能不驚怪邪，又黃白術(shù)亦如合神丹，皆須齋潔百日已上...

未來展望

夫吐故納新者，因氣以長氣，而氣大衰者則難長也，服食藥物者，因血以益血，而血垂竭者則難益也，夫奔馳而喘逆，或欬或滿，用力役體，汲汲短乏者，氣損之候也，面無光色，皮膚枯臘，唇焦脈白，腠理萎瘁者，血減之證也，二...