其次則論百鬼錄，知天下鬼之名字，及白澤圖九鼎記，則眾鬼自卻，其次服鶉子赤石丸，及曾青夜光散，及蔥實(shí)烏眼丸，及吞白石英祇母散，皆令人見(jiàn)鬼，即鬼畏之矣，抱樸子曰，有老君黃庭中胎四十九真秘符，入山林，以甲寅日丹書(shū)白...

藝術(shù)風(fēng)格

天得乾道而積氣以覆于下，地得坤道而托質(zhì)以載于上，覆載之間，上下相去八萬(wàn)四千里，氣質(zhì)不能相交，天以乾索坤而還于地中，其陽(yáng)負(fù)陰而上升，地以坤索乾而還于天中，其陰抱陽(yáng)而下降，一升一降運(yùn)于道...

創(chuàng)作理念

蓋上士所以密勿而僅免，凡庸所以不得其欲矣，或曰，道德未成，又未得絕跡名山，而世不同古，盜賊甚多，將何以卻朝夕之患，防無(wú)妄之災(zāi)乎，抱樸子曰，常以執(zhí)日，取六癸上土，以和百葉薰草，以泥門(mén)戶方一尺...

個(gè)人經(jīng)歷

以付上德君，以示諸賢及凡人，使吏民自思治，當(dāng)有益於上，慎毋亂之也，真人覺(jué)曉知之邪，唯唯，行，子已覺(jué)矣，去，常慎言，毋妄語(yǔ)也，天非人，唯唯，凡人不及，不若好問(wèn)也，唯唯，三合相通訣第六...

社會(huì)影響

其神多怒者，蓋發(fā)于肺臟也，欲安其魄而存其形者，則當(dāng)收思斂欲，含仁育義，不怒其怒，不聲其聲，息其生則含乎太和，肺合于大腸，上主于鼻，故人之肺有風(fēng)則鼻塞也，色枯者，肺干也，人鼻癢者，肺有蟲(chóng)也，人之多怖者...

未來(lái)展望

然未有不耕而獲嘉禾，未有不勤而獲長(zhǎng)生度世也，或曰，敢問(wèn)斷穀人可以長(zhǎng)生乎，凡有幾法，何者最善與，抱樸子答曰，斷穀人止可息肴糧之費(fèi)，不能獨(dú)令人長(zhǎng)生也，問(wèn)諸曾斷穀積久者云，差少病痛，勝於食...