閉息至不可忍時(shí)，從鼻中微微放氣出，候氣平，依前閉息存想，久久行之，口鼻俱無喘息，如嬰兒在胎以臍相通，故謂之胎息矣，胎息功追求的不以鼻口呼吸，只有內(nèi)氣氤氳全身的境界，實(shí)即鼻息微微，若有若無的高度入靜...

藝術(shù)風(fēng)格

或有性信而喜信人，其聰明不足以校練真?zhèn)?，揣測(cè)深淺，所博涉素狹，不能賞物，後世頑淺，趣得一人，自譽(yù)之子，云我有秘書，便守事之，而庸人小兒，多有外讬有道之名，名過其實(shí)，由於夸誑，內(nèi)抱貪濁，惟利是圖...

創(chuàng)作理念

推命所用的主要著作有紫微斗數(shù)，子平推命，星平會(huì)海等，其方式就是以人出生的時(shí)間和陰陽五行為理論基礎(chǔ)，所謂相，一般包括印相，名相，人相，家相，墓相，風(fēng)水，等五種，以觀察存在于現(xiàn)象界形相的一種方術(shù)...

個(gè)人經(jīng)歷

以攪無毒物，則無沫起也，故以是知之者也，若行異域有蠱毒之鄉(xiāng)，每於他家飲食，則常先以犀攪之也，人有為毒箭所中欲死，以此犀叉刺瘡中，其瘡即沫出而愈也，通天犀所以能煞毒者，其為獸專食百草之有毒者，及眾木有刺棘...

社會(huì)影響

乃云，已登名山，見仙人，倉卒聞之，不能清澄檢校之者，鮮覺其偽也，余昔數(shù)見雜散道士輩，走貴人之門，專令從者作為空名，云其已四五百歲矣，人適問之年紀(jì)，佯不聞也，含笑俯仰，云八九十，須臾自言，我...

未來展望

后將案桌置于大廳門外，清靜之地，或神像之前，備置書符的工具，筆，黑，紙，硯，水，株砂，燭臺(tái)，香，花，茶，果，想茗，桌圍，拜墊，慈懷普度，打開靈符部，端放于香爐后，焚香路拜天地神祈，向神明或上天...