如果心理影像是一種先入為主的actuality，那么它的真值條件為何。黑澤清否定回憶、幻想、潛意識(shí)或傳說(shuō)，認(rèn)為真值條件是最無(wú)可辯駁的具體事物之實(shí)有，圍繞在每個(gè)人周身的“物”召喚著人性中部分精神的實(shí)在化。因而精神的還原真我之路也成為業(yè)律積累的遮蔽之路，精神與身體朝向相反方向發(fā)展卻在最終達(dá)到同一個(gè)不能再做任何轉(zhuǎn)譯的世界（殺死Mamiya的廢棄房屋和重新容光煥發(fā)的detective），正如重要的不是俗世道德和為了維護(hù)的懲戒（警察職責(zé)所在，而罪惡永無(wú)法驅(qū)除），而是有勇氣認(rèn)識(shí)自己進(jìn)而毀滅性地殺死自我之外的所有他者，懷著絕對(duì)主宰者之決心，這本身或許就是一種“治愈”的異端。 with L

太搞笑了……最后一幕看不下去。

‘埃薩克教授的兒子自己作為一個(gè)父親，承襲了教授的冷漠，正如教授一輩承襲了教授母親的冷漠一樣。只是在兒子身上，缺失體現(xiàn)的就更加徹底，他不是不打算施與父愛(ài)，而是要消滅父愛(ài)施與的對(duì)象——根本不允許兒子出生。最后埃薩克教授試圖尋找某種對(duì)以往虧欠的愛(ài)的補(bǔ)償。但是他之前從來(lái)就未能在家里對(duì)他的兒子和他的感情抑制表現(xiàn)出愛(ài)或創(chuàng)造某種感情的環(huán)境，所以?xún)鹤訉?duì)于突然出現(xiàn)的父愛(ài)，是毫無(wú)準(zhǔn)備的，是漠然的。 相似的，埃薩克教授企圖靠近他的管家和兒媳，但他與她們之間也存在著世俗的隔閡和舊時(shí)的怨恨。 惟獨(dú)搭便車(chē)的三個(gè)青年可以承受埃薩克教授的愛(ài)，但青年們不能留在埃薩克教授的身邊，因?yàn)樗麄儾粚儆谒??！?他被恐懼徹底馴化打敗，一輩子注定了把父母愛(ài)的缺失轉(zhuǎn)化為自己身在家庭內(nèi)部統(tǒng)治者的虛假冷漠自私形象中，假假真真，假的也成了真。

第一部沒(méi)敢看，偶爾的機(jī)會(huì)看了眼這一部，看到正在被解剖的死人突然睜開(kāi)眼坐起來(lái)說(shuō)了一句話(huà)（忘了說(shuō)的什么了）然后又轟一聲倒下繼續(xù)死，差點(diǎn)沒(méi)被嚇?biāo)?，后面的再也不敢看了。。?

看這個(gè)片時(shí)，眼淚嘩嘩流...