是故樂者其形和，喜者其形逸，怒者其形剛，憂者其形戚，斯亦變化之道也，小人由是知顧六尺之軀，可以為龍蛇，可以為金石，可以為草木，大哉斯言，悲則雨淚，辛則雨涕，憤則結(jié)癭，怒則結(jié)疽，心之所欲，氣之所屬，無(wú)所不育...

藝術(shù)風(fēng)格

綦大成云，師父如此行止，尚人信，清風(fēng)曰，一箇信者一仙人，緣此不信，58師曰，深藏白雪非為吝，廣積黃芽不屬貪，言畢笑曰，如何好麼，又曰，夢(mèng)裏鑄成無(wú)影劍，法中去了有情心，又曰，瑤池殿下青鸞舞，閬苑宮中白鶴飛...

創(chuàng)作理念

師徐言答曰，倘除一身外，餘事皆不知，其僧赧然失色，不能措辭，43師曰，凡作道人，須是剛腸男子，切莫狐疑不決，但念性命事大，力行不退，期必於成，若兒女情多，煙霞志少，非所謂學(xué)道者也，44師...

個(gè)人經(jīng)歷

王嚞曰，兒非兒，女非女，妻室恩情安可取，總是冤家敵面仇，爭(zhēng)如勿結(jié)前頭苦，莫騁兒群，休夸女隊(duì)，與公便是為身害，脂膏刮削苦他人，只還兒女從前債，NH譚處端云，茫茫苦海，逐浪隨波，便宜識(shí)取抽頭...

社會(huì)影響

二許去世后，翙子臨沮令黃民，361，430，收集先世所寫經(jīng)符秘箓，于東晉元興元年，402，奉經(jīng)入剡，為馬朗，馬罕禮敬供養(yǎng)，至東晉末，有道徒王靈期等向許黃民求經(jīng)，王等遂在所得幾卷經(jīng)書基礎(chǔ)上，竊加損益，盛其藻...

未來(lái)展望

皆由官不糾治，以臻斯患，原其所由，可為嘆息，吾徒匹夫，雖見此理，不在其位，末如之何，臨民官長(zhǎng)，疑其有神，慮恐禁之，或致禍祟，假令頗有其懷，而見之不了，又非在職之要?jiǎng)?wù)，殿最之急事，而復(fù)是其愚妻頑子...