蓋金玉之質(zhì)，雖產(chǎn)于積陰之形，而中抱真陽之氣，又感積陽成神之日月，真陽之下射而寶凝矣，比喻，曰，積陰成形，而內(nèi)抱真陽，以為金玉，比為金玉，比于積藥而抱真氣，以為胎仙也，金玉之氣入于地，而為醴...

藝術(shù)風(fēng)格

或生蠻戎之內(nèi)，或富或貴，或賤或貧，暫假因緣，墜于地獄，為無定故，罪孽牽纏，魂系陰司，受苦滿足，人道將違，生居畜獸之中，或生禽蟲之屬，轉(zhuǎn)乖人道，難復(fù)人身，如此沉淪，不自知覺，為先世迷真之故，受此輪回...

創(chuàng)作理念

行金液還丹，當(dāng)于深密幽房，風(fēng)日凡人不到之處，燒香，疊掌盤膝坐，以體蹲而后升，才覺火起，正坐絕念，忘情內(nèi)觀，的確艮卦飛金晶入頂，但略昂頭偃項(xiàng)，放令頸下如火，方點(diǎn)頭向前，低頭曲項(xiàng)，退舌央進(jìn)后以抵上腭，上有清...

個(gè)人經(jīng)歷

今雜猥道士之輩，不得金丹大法，必不得長生可知也，雖治病有起死之效，絕穀則積年不饑，役使鬼神，坐在立亡，瞻視千里，知人盛衰，發(fā)沈祟於幽翳，知禍福於未萌，猶無益於年命也，尚羞行請(qǐng)求，恥事...

社會(huì)影響

顏色鮮滑者，脾無他惡也，夫脾主于中宮土也，故脾之有疾當(dāng)用呼，呼者能引脾疾，故人之中熱者，呼之以驅(qū)熱溫之弊也，向若不呼，則熱氣擁于內(nèi)，陰氣息于外，致憤悶之患，形何從而安哉，夫脾位寄于土宮...

未來展望

自言已四千歲，敢為虛言，言之不怍，云已見堯舜禹湯，說之皆了了如實(shí)也，世云堯眉八采，不然也，直兩眉頭甚豎，似八字耳，堯?yàn)槿碎L大美髭髯，飲酒一日中二斛馀，世人因加之云千鐘，實(shí)不能也，我...