作藥須成乃解齋，不但初作時(shí)齋也，鄭君云，左君告之，言諸小小山，皆不可於其中作金液神丹也，凡小山皆無(wú)正神為主，多是木石之精，千歲老物，血食之鬼，此輩皆邪炁，不念為人作福，但能作禍，善試道士，道士須當(dāng)以...

藝術(shù)風(fēng)格

凡人悉使之知，又何貴乎達(dá)者哉，若待俗人之息妄言，則俟河之清，未為久也，吾所以不能默者，冀夫可上可下者，可引致耳，其不移者，古人已末如之何矣，抱樸子曰，至理之未易明，神仙之不見(jiàn)信，其來(lái)久矣，豈獨(dú)今哉...

創(chuàng)作理念

觜盧都地，養(yǎng)氣最為上策，39師言，學(xué)道人，行住坐臥，不得少頃心不在道，行則措足於坦途，住則凝情於太虛，坐則勻鼻端之息，睡則抱臍下之珠，久而調(diào)息，無(wú)有間斷，而終日如愚，方是端的功夫，非干...

個(gè)人經(jīng)歷

黑帝生子而曰壬癸，壬癸北方水，見(jiàn)于時(shí)而為象者，木為青龍，火為朱雀，土為勾陳，金為白虎，水為玄武，見(jiàn)于時(shí)而生物者，乙與庚合，春則有榆，青而白，不失金木之色，辛與丙合，秋則有棗，白而赤，不失金火之色...

社會(huì)影響

而所以攻毀之者，過(guò)於刻剝，劇乎搖拔也，濟(jì)之者鮮，壞之者眾，死其宜也，夫吐故納新者，因氣以長(zhǎng)氣，而氣大衰者則難長(zhǎng)也，服食藥物者，因血以益血，而血垂竭者則難益也，夫奔馳而喘逆，或欬或滿，用力役體，汲汲短乏...

未來(lái)展望

斯朱公所以郁悒，薛燭所以永嘆矣，夫作金皆在神仙集中，淮南王抄出，以作鴻寶枕中書(shū)，雖有其文，然皆秘其要文，必須口訣，臨文指解，然後可為耳，其所用藥，復(fù)多改其本名，不可按之便用也，劉向父...