服此七藥，皆謂始學(xué)道者耳，姚先生但服三陽液，便袒臥冰上，了不寒振，此皆介先生及梁有道臥石上，及秋冬當(dāng)風(fēng)寒，已試有驗(yàn)，秘法也，或問涉江渡海辟蛇龍之道，抱樸子曰，道士不得已而當(dāng)游涉大川者，皆先當(dāng)於水次，破...

藝術(shù)風(fēng)格

論其輕重，雖富有天下，不足以此術(shù)易焉，故有死王樂為生鼠之喻也，夫治國而國平，治身而身生，非自至也，皆有以致之也，惜短乏之虛名，恥師授之蹔勞，雖日不愚，吾不信也，今使人免必死而就戮刑者，猶欣然喜於去...

創(chuàng)作理念

心怡怡兮不知其所思，形惚惚兮不知其所為，若一氣之和合，若一神之混同，若一聲之哀樂，若一形之窮通，安用旌旗，安用金鼓，安用賞罰，安用行伍，斯可以將天下之兵，滅天下之?dāng)?，是謂神交之道也，虛化神，神化氣，氣化...

個(gè)人經(jīng)歷

復(fù)入輪迴，何時(shí)出期，我今叮嚀，說與汝等，但自澄心遣欲，萬緣不染，神炁沖和，便是道也，依此修行，不得到錯(cuò)了，若因循怠惰，行持不到，非吾罪也，豈不念汝等七祖，生前造諸惡業(yè)，冥中受諸罪苦...

社會影響

是故黠策蓄血?dú)?，顧盼含情性，無筆黑之跡，無機(jī)智之狀，無剛?cè)嶂?，無馳騁之象，若皇帝之道熙熙然，君子之風(fēng)穆穆然，是故觀之者，其心樂，其神和，其氣融，其政太平，其道無朕，夫何故，見山思靜，見水思...

未來展望

敗人美行，損人善事，亡精滅神，至於殞軀，故為道人之大孽也，8師曰，昇平快活，莫過於閑道人，若住庵稍倦，結(jié)一兩人作伴，掛搭腋袋，拖條拄杖，且歌且遊，撞著好山好水，且為盤桓，不可貪程途，9師謂僕曰，學(xué)...