抱樸子曰，玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也，眇眛乎其深也，故稱微焉，綿邈乎其遠也，故稱妙焉，其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅，光乎日月，迅乎電馳，或倏爍而景逝，或飄滭而星流，或滉...

藝術(shù)風(fēng)格

感喜在心，由物之有毒，由蓬之藏火，不可不慮，是以君子之業(yè)，爵之不貴，禮之不大，親之不知，疏之不疑，辱之不得，何感喜之有，太醫(yī)之道，脈和而實者為君子，生之道也，撓而浮者為小人，死之道也，太卜之道，策平而慢者為...

創(chuàng)作理念

象地治者，順善而成小傷，象人治者，相利多欲，數(shù)相賊傷，相欺怠，象跂行萬物而治者，終無成功，無有大小，取勝而己，止，觀此之治，足以知天氣上下中極未失治，欲樂第一者宜象天，欲樂第二者宜象地，欲...

個人經(jīng)歷

又采女丹法，以兔血和丹與蜜蒸之，百日，服之如梧桐子者大一丸，日三，至百日，有神女二人來侍之，可役使，又稷丘子丹法，以清酒麻油百華醴龍膏和，封以六一泥，以糠火煴之，十日成，服如小豆一丸...

社會影響

其次仙人為治，以道人為臣，其治學(xué)微有刑被法令彰也，而民心動而有畏懼，巧詐將生也，其次霸治，不詳擇其臣，民多冤而亂生焉，去治漸遠，去亂漸近，不可復(fù)制也，是故思神致神，思真致真，思仙致仙...

未來展望

太祖以后諸帝繼續(xù)崇奉正一道，據(jù)婁近垣，重修龍虎山志，卷七所載，僅從龍虎山調(diào)赴京師任道錄司官員的道士就有林靖樂，曹大鏞，鄧景韶，操克宏，顏福淵，黃嘉佑，龔繼宗，連克章，王時佐，方定相，陳善道，吳尚禮，邵...