吾之言，正若鋒矢無異也，順之則日興，反之則令自窮也，天法神哉神哉，是故夫古者神人真人大聖所以能深制法度，為帝王作規(guī)矩者，皆見天文之要，乃獨(dú)內(nèi)明於陰陽之意，乃後隨天地可為以治，與神明合其心...

藝術(shù)風(fēng)格

天行道，晝夜不懈，疾於風(fēng)雨，尚恐失道意，況王者乎，三光行道不懈，故著於天而照八極，失道光滅矣，王者百官萬物相應(yīng)，眾生同居，五星察其過失，王者復(fù)德，德星往守之，行武，武星往守之，行柔，柔星...

創(chuàng)作理念

德者與生氣同力，故生氣出亦出，入亦入，刑與殺氣同力，故殺氣出亦出，入亦入，德與天上行同列，刑與地下行同列，德常與實(shí)者同處，刑與空無物同處，德常與興同處，故外興則出，內(nèi)興則入，故冬入夏出，刑與衰死...

個(gè)人經(jīng)歷

故經(jīng)云，人能常清靜，天地悉皆歸，言天地者，非外指覆載之天地也，蓋指身中之天地也，人之膈已上為天，膈已下為地，若天氣降，地脈通，上下沖和，精氣自固矣，此小任仙之說也，21師曰，守炁妙在乎...

社會(huì)影響

這是神霄派區(qū)別于其他道派的主要特點(diǎn)，其理論基礎(chǔ)是天人感應(yīng)與內(nèi)外合一說，謂天與我同體，人之精神與天時(shí)，陰陽五行一脈相通，此感必彼應(yīng)，而其基礎(chǔ)又在于行法者平時(shí)的內(nèi)修，內(nèi)丹修煉，行法者內(nèi)修功行深厚，風(fēng)云雷雨可...

未來展望

是年冬，璽書授崇玄體道普惠真人，楊果撰此碑時(shí)，六祖劉有明尚在世，故不見傳法于七祖的記載，據(jù)祥邁，至元辨?zhèn)武?，卷五，焚毀諸路偽道藏經(jīng)之碑，記載，參加元世祖至元十八年，1281，佛道大辯論的道教一方，大道教有...