況金根玉輅奪其貨，高臺崇榭奪其力，是賈民之怨，是教民之愛，所以積薪聚米，一歲之計，而易金換玉，一日之費，不得不困，不得不儉，乳童拱手，誰敢戲之，豈在乎黼黻也，牧豎折腰，誰敢背之，豈在乎刑政也，有賓主之敬...

藝術(shù)風(fēng)格

薄滋味所以養(yǎng)氣，去嗔怒所以養(yǎng)性，處污辱低下所以養(yǎng)德，守一清淨(jìng)恬澹所以養(yǎng)道，名不著於簿籍，心不繫於勢利，此所以脫人之殼，與天為徒也，7師曰，酒為亂性之漿，肉為斷命之物，直須不吃為上，酒肉犯之猶可恕，若犯於色...

創(chuàng)作理念

第六代律師趙真嵩，號復(fù)陽子，山東瑯琊人，于天臺受教后，隱王屋山，后傳法與第七代律師王常月，于崇禎元年，1628，逝世，另一第五代宗師沈靜圓，號頓空氏，江蘇句容人，正統(tǒng)十四年，1449，受教，隱...

個人經(jīng)歷

廉潔者常守之道，守之不得其術(shù)，以至于暴民，財辯者常御之道，御之不得其術(shù)，以至于罹禍，蓋拙在用于人，巧在用于身，使民親稼則怨，誡民輕食則怒，夫餌者魚之嗜，膻者蟻之慕，以餌投魚魚必以懼，以膻投蟻蟻必去，由...

社會影響

能堅守，知其道意，得道者令人仁，失道者令人貪，以樂卻災(zāi)法以樂治身守形順念致思卻災(zāi)，夫樂於道何為者也，樂乃可和合陰陽，凡事默作也，使人得道本也，故元氣樂即生大昌，自然樂則物強，天樂即三光明，地樂則...

未來展望

若被諸物犯之，用便無驗，又染采者惡惡目者見之，皆失美色，況神仙大藥乎，是以古之道士，合作神藥，必入名山，不止凡山之中，正為此也，又按仙經(jīng)，可以精思合作仙藥者，有華山泰山霍山恒山嵩山少室山長山太白山終南山...