不死之道，曷為無之，於是問者大笑曰，夫有始者必有卒，有存者必有亡，故三五丘旦之圣，棄疾良平之智，端嬰隨酈之辯，賁育五丁之勇，而咸死者，人理之常然，必至之大端也，徒聞?dòng)邢人荽?，?dāng)夏而凋青，含穗而不...

藝術(shù)風(fēng)格

太平道在，太一，信仰上加，中黃，二字，既與，太一，居中的觀念有關(guān)，又與五行土居中，色尚黃，黃為大吉之色的意義相通，太平道據(jù)，太平經(jīng)，創(chuàng)教，亦據(jù)，太平經(jīng)，組織黃巾起義，史稱張角自號(hào)，大賢良師，倡言，蒼天已死...

創(chuàng)作理念

夫天地中和凡三氣，內(nèi)相與共為一家，反共治生，共養(yǎng)萬物，天者主生，稱父，地者主養(yǎng)，稱母，人者主治理之，稱子，父當(dāng)主教化以時(shí)節(jié)，母主隨父所為養(yǎng)之，子者生受命於父，見養(yǎng)食於母，為子乃當(dāng)敬事其父而愛其母...

個(gè)人經(jīng)歷

時(shí)間大約在元代中后期，全真道除合并南宗以外，元代中后期又合并了真大道，樓觀道和部分凈明道，成為唯一的一個(gè)丹鼎大派，與符箓大派正一道平行發(fā)展，自元成宗即位，解除了對(duì)全真道的禁令以后，苗道一，孫德彧，蘭道元，孫...

社會(huì)影響

天師何疑，何睹，何見，而一時(shí)示教下古眾賢明，共拘校古今之文人辭哉，然，有所睹見，不敢空妄愁下古賢德也，今吾迺見遣於天下，為大道德之君解其承負(fù)，天地開闢以來，流災(zāi)委毒之謫，古今天文聖書賢人辭已備足，但...

未來展望

德者與生氣同力，故生氣出亦出，入亦入，刑與殺氣同力，故殺氣出亦出，入亦入，德與天上行同列，刑與地下行同列，德常與實(shí)者同處，刑與空無物同處，德常與興同處，故外興則出，內(nèi)興則入，故冬入夏出，刑與衰死氣同處...