其閒未期，二物畢至，帝乃嘆息，遽毀斯論，事無固必，殆為此也，陳思王著釋疑論云，初謂道術，直呼愚民詐偽空言定矣，及見武皇帝試閉左慈等，令斷穀近一月，而顏色不減，氣力自若，常云可五十年不食...

藝術風格

或有力弱而不能自理，亦不敢言，皆名為閉絕不通，使陰陽天氣不和，天之命人君也，本以治強助劣弱為職，而寇吏反以此嚴畏之威之也，乃以智詐驚駭之，使平氣到，德君治，恐以是亂其正氣，故以此示...

創(chuàng)作理念

王者行道，天地喜悅，失道，天地為災異，夫王者靜思道德，行道安身，求長生自養(yǎng)，和合夫婦之道，陰陽俱得其所，天地為安，天與帝王相去萬萬餘里，反與道相應，豈不神哉，名為神訣書元氣自然，共為天地之性也...

個人經歷

欲知其寶，乃天地六合八遠萬物，都得無所冤結，悉大喜，乃得增壽也，一事不悅，輒有傷死亡者，凡人之行，或有力行善，反常得惡，或有力行惡，反得善，因自言為賢者非也，力行善反得惡者，是承負先人之過...

社會影響

道學滲透到文學藝術的所有方面，諸如小說，戲曲，音樂，詩詞，書法，繪畫，雕塑，園林，建筑，盆景，游藝，膳食，衣飾，手工藝品等多種領域，形成自然主義的審美意識，激發(fā)了文學藝術家的創(chuàng)造力，中...

未來展望

雷時中只是為了獨樹一幟，另開天心道法的新局面，才上攀這個路祖師，根據，雷默庵傳，所述，雷時中的天心道法確是不同于宋代的，第一，它既不祖述掘地得書的北宋人饒洞天，又不祖述南宋人路時中，而是逕直找...