抱樸子答曰，夫北人石戶善卷子州，皆大才也，而沈遁放逸，養(yǎng)其浩然，昇降不為之虧，大化不為之缺也，況學(xué)仙之士，未必有經(jīng)國(guó)之才，立朝之用，得之不加塵露之益，棄之不覺(jué)毫釐之損者乎，方今九有同宅，而幽荒...

藝術(shù)風(fēng)格

書卷上下眾多，各有事，宜詳讀之，更以相足，都得其意，已畢備，不深得其要意，言道無(wú)效事，故見(jiàn)變不能解陰陽(yáng)戰(zhàn)鬥，吾書乃為仁賢生，往付有德，有德得之，以為重寶，得而不能善讀，言其非道，故不能樂(lè)其身，除患咎...

創(chuàng)作理念

故為道人之大孽也，8師曰，昇平快活，莫過(guò)於閑道人，若住庵稍倦，結(jié)一兩人作伴，掛搭腋袋，拖條拄杖，且歌且遊，撞著好山好水，且為盤桓，不可貪程途，9師謂僕曰，學(xué)道之人，要有終始，不可半道而...

個(gè)人經(jīng)歷

真大道在長(zhǎng)期的掌教傳承中，逐漸形成了一套比較完整的從中央到地方的領(lǐng)導(dǎo)體制，首腦機(jī)關(guān)是大都天寶宮，為歷代掌教所居之地，設(shè)諸路真大道教都提點(diǎn)，教門都舉正等以輔助掌教工作，其下?lián)男姓^(qū)劃設(shè)...

社會(huì)影響

眾賢迷惑，不知但逆氣，不順時(shí)務(wù)所為也，不可不重慎哉，止，附，使天文不效者，時(shí)有理亂，道不空出，古者帝王見(jiàn)微知著，因任行其事，順其氣，遂得天心意，如長(zhǎng)吉，逆之則水旱氣乖忤，流災(zāi)積成，變怪不可止，名為災(zāi)異，眾...

未來(lái)展望

張悌，字信甫，號(hào)無(wú)為子，浙江象山人，奉親能備孝養(yǎng)，早從方士學(xué)，既壯，出游南粵北燕，后止武當(dāng)，師張守清，守清啟以道要，署為首眾，三年而化，黃明佑，字太霞，潭州，今湖南長(zhǎng)沙市，人，早歲抗志煙霞，歷諸名岳，禮...