但黃老執(zhí)其本，儒墨治其末耳，今世之舉有道者，蓋博通乎古今，能仰觀俯察，歷變涉微，達(dá)興亡之運，明治亂之體，心無所惑，問無不對者，何必修長生之法，慕松喬之武者哉，而管窺諸生，臆斷瞽說，聞有居山林...

藝術(shù)風(fēng)格

飲食與凡人不異，不見其絕穀，余問先隨之弟子黃章，言鄭君嘗從豫章還，於掘溝浦中，連值大風(fēng)，又聞前多劫賊，同侶攀留鄭君，以須後伴，人人皆以糧少，鄭君推米以恤諸人，己不復(fù)食，五十日亦不饑，又不見其所...

創(chuàng)作理念

意猶遲疑，夜夢師曰，來日長伸著手，做條好漢上街展手，初妄心障退故師發(fā)此言也，師曰，回鄉(xiāng)中，初上街，祖師令總一頭小角兒，面上以脂粉搽之，私心云，不怕撞著兒女相識，只怕撞親家，每思到范...

個人經(jīng)歷

今後生皆用命少，未睹一周，何知大小中有三周哉，古常神道乎，故遂失正路，睹須臾之間，又未通洞古今神文，遂從偏辭，自言是也，正猶春兒生而死，不睹秋事，夏生而終，不睹冬事，說者當(dāng)時各見其目前可睹者，故雖十...

社會影響

變化者，乃天地之自然，何為嫌金銀之不可以異物作乎，譬諸陽燧所得之火，方諸所得之水，與常水火，豈有別哉，蛇之成龍，茅糝為膏，亦與自生者無異也，然其根源之所緣由，皆自然之感致，非窮理盡性者，不能知其指歸...

未來展望

有人去鄉(xiāng)土，離六親，廢家業(yè)，游于四方而不歸者，何人哉，世必謂之為狂蕩之人矣，又有人鐘賢世，矜巧能，修名譽，夸張于世而不知已者，亦何人哉，世必以為智謀之士，此二者，胥失者也，而世與一不與一，唯圣人...