然當(dāng)步諸星數(shù)十，曲折難識(shí)，少能譜之，其淮南鴻寶萬畢，皆無及此書者也，又有白虎七變法，取三月三日所殺白虎頭皮，生扆血，虎血，紫綬，履組，流萍，以三月三日合種之，初生草似胡麻，有實(shí)，即取此實(shí)種...

藝術(shù)風(fēng)格

令太平氣至，不可貴貞人也，內(nèi)獨(dú)為過甚深，使王治不和良，凡人亦不可過節(jié)度也，故使一男二女也，善哉善哉，興善止惡法第四十三，真人前，今太平氣臨到，欲使謹(jǐn)善者日益興，惡者日衰卻也，為其有傷殺人，盜賊發(fā)...

創(chuàng)作理念

又真珠徑一寸以上可服，服之可以長(zhǎng)久，酪漿漬之皆化如水銀，亦可以浮石水蜂窠化，包彤蛇黃合之，可引長(zhǎng)三四尺，丸服之，絕穀服之，則不死而長(zhǎng)生也，淳漆不沾者，服之令人通神長(zhǎng)生，餌之法，或以大無腸公子，或云大蟹，十枚投...

個(gè)人經(jīng)歷

常勸我讀易云，此良書也，丘竊好之，韋編三絕，鐵撾三折，今乃大悟，魯哀公十四年，西狩獲麟，麟死，孔子以問吾，吾語之，言此非善祥也，孔子乃愴然而泣，後得惡夢(mèng)，乃欲得見吾，時(shí)四月中盛熱，不能往，尋聞之病七...

社會(huì)影響

又術(shù)士或有偶受體自然，見鬼神，頗能內(nèi)占，知人將來及已過之事，而實(shí)不能有禍福之損益也，譬如蓍龜耳，凡人見其小驗(yàn)，便呼為神人，謂之必?zé)o所不知，不爾者，或長(zhǎng)於符水禁祝之法，治邪有效，而未必曉於不死之道也...

未來展望

人無賢愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去則人病，盡去則人死，故分去則術(shù)家有拘錄之法，盡去則禮典有招呼之義，此之為物至近者也，然與人俱生，至乎終身，莫或有自聞見之者也，豈可遂以不聞見之，又云無之乎，若...