說完，橫劍自刎，伍子胥悲悔莫名，故事見于，吳越春秋，楚國(guó)的都城已被晉國(guó)的兵馬圍困了三年，晉國(guó)出兵伐楚，是想得到楚國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)之寶，泰阿劍，世人都說，泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯(lián)手所鑄，但是兩位大師...

藝術(shù)風(fēng)格

在黃帝大合鬼神的神圣隊(duì)列中，蚩尤居前，在最前列，周禮，六官之例該屬天官尊位，與管仲的記載是一致的，但卻完全是神話人物的形象，黃帝與蚩尤都是作為神話形象記載下的，韓非子是先秦故事的重要記錄大家，這段神話故事...

創(chuàng)作理念

生神唱奉而唱恭，司命敬諾而敬順，悉考誕彌之月，大恢生化之功，調(diào)六氣于洪鈞，開八荒于壽域，庶獲綿綿之慶，載嚴(yán)翼翼之心，而文昌儀中表奏的是某自揆凡庸之質(zhì)，均蒙化育之恩，業(yè)儒術(shù)以操修，冀科名之利達(dá)...

個(gè)人經(jīng)歷

叉之由來，較各種兵器為后，宋元以前，初不見用諸戰(zhàn)陣，或謂漢時(shí)蠻人，皆以此為利器，又謂叉為古時(shí)獵獸之器，如上說，則叉實(shí)創(chuàng)自南蠻，如后說，則叉創(chuàng)于獵戶，孰是孰非，亦未能斷定，始自何時(shí)，亦無(wú)從稽考，姑置...

社會(huì)影響

有人去鄉(xiāng)土，離六親，廢家業(yè)，游于四方而不歸者，何人哉，世必謂之為狂蕩之人矣，又有人鐘賢世，矜巧能，修名譽(yù)，夸張于世而不知已者，亦何人哉，世必以為智謀之士，此二者，胥失者也，而世與一不與一，唯...

未來展望

如斯默默覓真詮，一路徑直入靈真，分明精里以氣存，漸漸氣積以生神，此神乃是天地精，純陽(yáng)不死為真人，若知如此宜修仙，修人惟有金丹門，金丹亦無(wú)第二訣，身中一畝為家園，唾涕津精氣血液，七件...