千倉萬箱，非一耕所得，干天之木，非旬日所長，不測之淵，起於汀瀅，陶朱之資，必積百千，若乃人退己進，陰子所以窮至道也，敬卒若始，羨門所以致云龍也，我志誠堅，彼何人哉，抱樸子曰，俗民既不...

藝術(shù)風格

昔道士梁須年七十乃服之，轉(zhuǎn)更少，至年百四十歲，能夜書，行及奔馬，後入青龍山去，槐子以新甕合泥封之，二十馀日，其表皮皆爛，乃洗之如大豆，日服之，此物主補腦，久服之，令人發(fā)不白而長生，玄中蔓方...

創(chuàng)作理念

真如寶相本無言，無下無高無有邊，非色非空非二體，十方塵剎一輪圓，正定何曾分語默，取不得兮舍不得，但於諸相不留心，即是如來真執(zhí)則，為除妄想將真對，妄若不生真亦晦，能知真妄兩俱非，方得真心無礙，無...

個人經(jīng)歷

若德行不修，而但務(wù)方術(shù)，皆不得長生也，行惡事大者，司命奪紀，小過奪算，隨所犯輕重，故所奪有多少也，凡人之受命得壽，自有本數(shù)，數(shù)本多者，則紀算難盡而遲死，若所稟本少，而所犯者多，則紀算...

社會影響

或以乾姜附子帶之肘後，或燒牛羊鹿角薰身，或帶王方平雄黃丸，或以豬耳中垢及麝香丸著足爪甲中，皆有效也，又麝及野豬皆啖蛇，故以厭之也，又云日鳥及蠳龜，亦皆啖蛇，故南人入山，皆帶蠳龜之尾，云日之喙以辟...

未來展望

真人者，同逃邙合道，執(zhí)一而養(yǎng)萬類，懷天心，施德養(yǎng)，無為以包志慮思意而行威勢者也，士者通達之神盛，乃能養(yǎng)志，養(yǎng)志者，心氣之思不達也，有所欲，志存而思之，志者，欲之使也，欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達...