然，大善者，太陽純行也，大惡者，得太陰煞行也，善惡并合者，中和之行也，無常之行者，天地中和君臣人民萬物失其道路也，故行欲正，從陽者多得善，從陰者多得惡，從和者這浮平也，其吉兇無常者，行無復...

藝術風格

退以所言，質諸丹經(jīng)，無不吻合，因速置丹房器皿，虎龍琴劍，奉安師入室，若海虞丹財不足，復拉其友道軒陳子助不逮，五月而體貌異，九月而得藥，二年余而煉己還丹溫養(yǎng)事畢，安師辭去，父師寥寥湖海同二十余年，未獲同志，六十...

創(chuàng)作理念

反多以致偽姦，使治不平，皇氣不得至，天道乖錯，為君子重憂，六情所好，人人嬉之，而不自禁止，意轉樂之，因以致禍，君子失其政令，小人盜劫刺，皆由此不急之物為召之也，天下貧困愁苦，災變連起，下極欺...

個人經(jīng)歷

夫虱生於我，豈我之所作，故虱非我不生，而我非虱之父母，虱非我之子孫，蠛蠓之育於醯醋，芝檽之產(chǎn)於木石，蛣屈之滋於污淤，翠蘿之秀於松枝，非彼四物所創(chuàng)匠也，萬物盈乎天地之閒，豈有異乎斯哉，天有日...

社會影響

能歌者不能者聽之，能舞者觀之，巧者不巧者辨之，賢者不賢者任之，夫養(yǎng)木者必將伐之，待士者必將死之，綱之以冠冕，釣之以爵祿，若馬駕車輅，貴不我得，彘食糟糠，肥不我有，是以大人道不虛貴，德不虛守，貧有所倚，進有...

未來展望

妻輒知之，告?zhèn)パ裕辣禺攤髌淙?，得其人，道路相遇輒教之，如非其人，口是而心非者，雖寸斷支解，而道猶不出也，偉逼之不止，妻乃發(fā)狂，裸而走，以泥自涂，遂卒，近者前廬江太守華令思，高才達學，洽聞之...