掛搭腋袋，拖條拄杖，且歌且遊，撞著好山好水，且為盤桓，不可貪程途，9師謂僕曰，學(xué)道之人，要有終始，不可半道而廢，與他人作笑端，況身是讀書兒，豈不知凡人立身，須著一般事業(yè)，況為道者，正是...

藝術(shù)風(fēng)格

潛意識(shí)可以在內(nèi)丹修煉中逐步人格化，凝煉為陰神，陰神是人格化了的潛意識(shí)，可以脫體而出，具有透視，遙感，預(yù)知等超心理學(xué)的人體潛能，人類心理的最深層次是，元意識(shí)，在內(nèi)丹學(xué)中稱作，元神，在內(nèi)丹修煉到元意...

創(chuàng)作理念

仁不足則義濟(jì)之，金伐木也，義不足則禮濟(jì)之，火伐金也，禮不足則智濟(jì)之，水伐火也，智不足則信濟(jì)之，土伐水也，始則五常相濟(jì)之業(yè)，終則五常相伐之道，斯大化之往也，夫禽獸之于人也何異，有巢穴之居，有夫婦之配，有父...

個(gè)人經(jīng)歷

疏圃之池，浸浸黃水，疑為泉水，黃水三周復(fù)其原，是為丹水，赤色水，飲之不死，仙界所需之物，這里應(yīng)有盡有，有不死樹，不死藥，不死水等等，裝飾以玉為基本材料，異獸之類已無蹤影，純屬于理想的仙境，據(jù)...

社會(huì)影響

天統(tǒng)陰陽，當(dāng)見傳，不得中斷天地之統(tǒng)也，傳之當(dāng)象天地，一陰一陽，故天使其有一男一女，色相好，然後能生也，何迺正使一陰一陽，夫陽極者能生陰，陰極者能生陽，此兩者相傳，比若寒盡反熱，熱盡反寒，自然之術(shù)也，故能長相生...

未來展望

古者聖人時(shí)運(yùn)未得及其道之，遂使人民妄為，謂地不疾痛也，地內(nèi)獨(dú)疾痛無訾，乃上感天，而人不得知之，愁困其子不能制，上愬人於父，愬之積久，復(fù)久積數(shù)，故父怒不止，災(zāi)變怪萬端並起，母復(fù)不說，常怒不...