故大人小人，欲知子子孫孫相傳者，審知其丘陵當正，明其故，以占來事，置五五二十五丘陵以為本文，案成事而考之，錄過以效今，去事之證以為來事，真師宜詳惟念書上下，以解醉迷，名為占陰覆文，以知祖先...

藝術(shù)風格

二十余年間，度弟子甚眾，使久衰的全真道頓呈中興之象，王常月被譽為龍門，中興之臣，王常月死后，其弟子更在各地開山授徒，形成許多龍門小支派，如黃虛堂，派名守正，啟蘇州滸墅關(guān)太微律院支派，門下有孫碧陽，陶靖...

創(chuàng)作理念

以十論之，則是十家為一家，十國為一國，十天下為一天下，何不弊之有，其夫好飲酒者，其妻必貧，其子好臂鷹者，其家必困，剩養(yǎng)一仆，日飯三甌，歲計千甌，以一歲計之，可享千兵，王者歲率是享，則必告勞...

個人經(jīng)歷

據(jù)上述記載，雷時中所創(chuàng)的天心支派在元代是比較盛行的，道法會元，卷一百五十四，混元六天妙一炁如意大法，是雷時中支派所撰的經(jīng)書，該書除載眾多符，咒外，又有署名雙橋老人，即雷時中所寫的，修煉直指，一文...

社會影響

四窮之後，能得明師，思慮守道尚可，高才有天命者或得度，其次或得壽，其次可得須臾樂其身，魂魄居地下，為其復見樂，何謂也，地下得新死之人，悉問其生時所作為，所更，以是生時可為定名籍，因其事而責之，故...

未來展望

洪武二十六年，1393，又聞贛縣祥符宮道士劉淵然，頗能呼召風雷，遣使召至，賜號高道，館朝天宮，以后劉淵然在仁，宣之世被賜號真人，大真人，給二品印誥，與正一真人等，成為明代著名的高道，太...