萬物始萌於北，元氣起於子，轉(zhuǎn)而東北，布根於角，轉(zhuǎn)在東方，生出達，轉(zhuǎn)在東南，而悉生枝葉，轉(zhuǎn)在南方而茂盛，轉(zhuǎn)在西南而向盛，轉(zhuǎn)在西方而成熟，轉(zhuǎn)在西北而終，物終當(dāng)更反始，故為亥，二人共抱一為三皇初，是故亥者，核也...

藝術(shù)風(fēng)格

虛化神，神化氣，氣化形，形氣相乘而成聲，耳非聽聲也，而聲自投之，谷非應(yīng)響也，而響自滿之，耳，小竊也，谷，大竊也，山澤，小谷也，天地，大谷也，一竊鳴，萬竊皆鳴，一谷聞，萬谷皆聞，聲道氣，氣道神，神道虛，虛含...

創(chuàng)作理念

二氏俱牧魚于池中，每憑檻投饑，魚必踴躍而出，他日但聞策策堂堂之聲，不投餌亦踴躍而出，則是庚氏之魚可名策策，辛氏之魚可名堂堂，食之化也，瘡者人之痛，火者人之急，而民喻饑謂之瘡，比餓謂之火，蓋情有所切也...

個人經(jīng)歷

立延年者，天上仙草木也，下居地而生也，治事立訣愈者，名為立愈之方，一日而愈，名為一日而愈方，百百十十相應(yīng)愈者是也，此草木有精神，能相驅(qū)使，有官位之草木也，十十相應(yīng)愈者，帝王草也，十九相應(yīng)者...

社會影響

觀食象者食牛不足，觀戴冕者戴冠不足，不足有所自，不廉有所始，是知王好奢則臣不足，臣好奢則士不足，士好奢則民不足，民好奢則天下不足，夫天下之物十之，王好一，民亦一，王好五，民亦五，王好十...

未來展望

正一道的特點是，第一，以張陵后嗣為首領(lǐng)，自三十八代天師張與材于大德八年作，正一教主，后，后繼的歷代天師皆襲此職，張與材于仁宗延皊三年，1316，卒，延皊，四年，子嗣成嗣，為三十九代，天師，襲領(lǐng)江...