謹(jǐn)力之子投東南角者，東南長養(yǎng)之鄉(xiāng)，欲樂其修治萬物而不懈怠也，惡子少年投西南，西南者，陽衰陰起之鄉(xiāng)，惡欲相巧弄，刑罰罪起焉，故猴猿便巧，處向衰之地置焉，東向西向北向悉居前，不謹(jǐn)子與惡子...

藝術(shù)風(fēng)格

逍遙自在，不染不著，此十二字若能咬嚼得破，便做箇徹底道人，但信老人言，行之自當(dāng)有益，必不誤你諸年少，14師在黃縣西郊，馬從仁庵內(nèi)唱曰，縱日消萬兩黃金，正好粗衣淡飯，言去歲過外關(guān)，聞人誦此語...

創(chuàng)作理念

丹青妙手莫能模，休將明月閑相比，有闕因緣怎類吾，此語稍露鋒芒矣，16師曰，炁之難御，迅若奔馬，唯靜者為易，必去其外慕，雖覩紛華之在眼前，正如深山窮谷中，方是道人心腸，儻不到無心地面，莫能制御，是知，道，者...

個人經(jīng)歷

會眾百餘人，白師曰，弟子等，各各沐浴靜居，及戒斷葷酒，已七日矣，願隨清會祈福，以消來業(yè)，師曰，善公等清淨(jìng)七日，尚言有福，馬風(fēng)門人，箇箇終身清淨(jìng)，絕嗜欲，斷葷酒，福且多矣，會眾皆禮拜，歎曰，清淨(jìng)之教，實不...

社會影響

道學(xué)從來不反對每個人首先珍惜自己的生命和獲得個人的幸福，但也鼓勵人們根據(jù)自己的條件參贊天地之化育，道德產(chǎn)的原始公社文化升華而來的，因而具有天下為公的超越時代的特征，中國傳統(tǒng)的儒家政治多采用一元化的等級森嚴(yán)...

未來展望

臣失其職，鬼物大興，共病人，姦猾居道傍，諸陰伏不順之屬，咎在逆天地也，真人是又可不順乎，此乃自然之術(shù)，比若影之應(yīng)形，與之隨馬不脫也，誡之，唯唯，止，附，天師乃與皇天后土常合精念，其心與天地...