又云，古之得仙者，或身生羽翼，變化飛行，失人之本，更受異形，有似雀之為蛤，雉之為蜃，非人道也，人道當(dāng)食甘旨，服輕暖，通陰陽(yáng)，處官秩，耳目聰明，骨節(jié)堅(jiān)強(qiáng)，顏色悅懌，老而不衰，延年久視，出處任意，寒...

藝術(shù)風(fēng)格

夸我問(wèn)答敏急，卻原不識(shí)主人，蓋是尋枝摘葉，不解窮究本根，得根枝葉自茂，無(wú)根枝葉難存，更逞己握靈珠，轉(zhuǎn)於人我難除，與我靈源妙覺(jué)，遠(yuǎn)隔千里之殊，此輩可傷可笑，空說(shuō)積年學(xué)道，心高不肯問(wèn)人，枉使一生虛老，乃是愚迷鈍...

創(chuàng)作理念

此何異乎在紗幌之外，不能察軒房之內(nèi)，而肆其倨慢，謂人之不見(jiàn)己，此亦如竊鍾棖物，鏗然有聲，惡他人聞之，因自掩其耳者之類也，而聾瞽之存乎精神者，唯欲專擅華名，獨(dú)聚徒眾，外求聲價(jià)，內(nèi)規(guī)財(cái)力，患疾勝...

個(gè)人經(jīng)歷

玉濃煉形，自震卦為始，至離卦方止也，直解曰，玉液，腎液也，上升到心，三氣相合而過(guò)重樓，則津滿玉池，謂之玉液，若咽之，自中田而入下田，則曰還丹，若升之，自中田而入四肢，則日煉形，其實(shí)一物而已...

社會(huì)影響

聞甲乙多弟子，至以百許，必當(dāng)有異，便載馳競(jìng)逐，赴為相聚守之徒，妨工夫以崇重彼愚陋之人也，而不復(fù)尋精，彼得門人之力，或以致富，辨逐之雖久，猶無(wú)成，人之道，愚夫故不知此人不足可事，何能都不與悟，自可悲...

未來(lái)展望

今若按仙經(jīng)，飛九丹，水金玉，則天下皆可令不死，其惠非但活一人之功也，黃老之德，固無(wú)量矣，而莫之克識(shí)，謂為妄誕之言，可嘆者也，抱樸子曰，欲求神仙，唯當(dāng)?shù)闷渲烈?，至要者在於寶精行炁，服一大藥便足，亦不用多也，然?..