一之謂也，故仙經(jīng)曰，子欲長(zhǎng)生，守一當(dāng)明，思一至饑，一與之糧，思一至渴，一與之漿，一有姓字服色，男長(zhǎng)九分，女長(zhǎng)六分，或在臍下二寸四分下丹田中，或在心下絳宮金闕中丹田也，或在人兩眉閒，卻行一寸...

藝術(shù)風(fēng)格

爭(zhēng)似無(wú)為實(shí)相，還元返樸歸淳，境忘情盡任天真，以證無(wú)生法忍，魚(yú)兔若還入手，自然忘卻筌蹄，渡河筏子上天梯，到彼悉皆遺棄，未悟須憑言說(shuō)，悟來(lái)言語(yǔ)成非，雖然四句屬無(wú)為，此等仍須脫離，悟了莫求寂滅，隨緣且接群迷...

創(chuàng)作理念

師言，昭若開(kāi)雲(yún)見(jiàn)日，無(wú)異也，行，子可謂已得道意矣，愚生蒙恩，已大解，今問(wèn)無(wú)足時(shí)，唯天師丁寧重戒之，然，夫人能深自養(yǎng)，迺能養(yǎng)人，夫人能深自愛(ài)，迺能愛(ài)人，有身且自忽，不能自養(yǎng)，安能厚養(yǎng)人乎哉...

個(gè)人經(jīng)歷

即當(dāng)飲之，不飲則堅(jiān)凝成石，不復(fù)中服也，法正當(dāng)及未堅(jiān)時(shí)飲之，既凝則應(yīng)末服也，破一石中，多者有一升，少者有數(shù)合，可頓服也，雖不得多，相繼服之，共計(jì)前後所服，合成三升，壽則千歲，但欲多服，唯患難得耳，石腦芝，生滑...

社會(huì)影響

金陵子注陰符經(jīng)，二者時(shí)看，亦不妨，亦不如一切不讀，觜盧都地，養(yǎng)氣最為上策，39師言，學(xué)道人，行住坐臥，不得少頃心不在道，行則措足於坦途，住則凝情於太虛，坐則勻鼻端之息，睡則抱臍下之珠，久而調(diào)...

未來(lái)展望

文字文字文字太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)鐘曰，人之生，自父母交會(huì)而二氣相合，即精血為胎胞，于太初之后而有太質(zhì)，陰承陽(yáng)生，氣隨胎化，三百日形圓，靈光入體，與母分離，自太素之后已有升降，而長(zhǎng)黃芽...