無心者，非同貓狗蠢然無心也，務(wù)存心於清淨(jìng)之域，而無邪心也，故俗人無清淨(jìng)之心，道人無塵垢之心，非所謂俱無心，而與木石貓狗一般也，32師曰，不生不滅見如來，悟了之時(shí)，免卻再投胎，丘君曰，此乃出陰神，若到天...

藝術(shù)風(fēng)格

下學(xué)得上行，上極亦得復(fù)下行，不耶，善哉，子之問也，今真人自若愚罔，未洞於太極之道也，今是委氣神人，迺與元?dú)夂闲尾⒘Γc四時(shí)五行共生，凡事人神者，皆受之於天氣，天氣者受之於元?dú)猓裾?..

創(chuàng)作理念

真人所說善子民臣善弟子，其行財(cái)不合於罪名耳，愚哉子也，何謂為善乎，是故俗夫之人愚，獨(dú)已洞達(dá)久矣，今以真人說繩之，已知其實(shí)，失正路，入邪偽，迷惑久哉，是故天獨(dú)深知之，故怒不悅，災(zāi)委積...

個(gè)人經(jīng)歷

仲尼雖圣於世事，而非能沈靜玄默，自守?zé)o為者也，故老子戒之曰，良賈深藏若虛，君子盛德若愚，去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是無益於子之身，此足以知仲尼不免於俗情，非學(xué)仙之人也，夫棲棲遑遑，務(wù)...

社會(huì)影響

然與人俱生，至乎終身，莫或有自聞見之者也，豈可遂以不聞見之，又云無之乎，若夫輔氏報(bào)施之鬼，成湯怒齊之靈，申生交言於狐子，杜伯報(bào)恨於周宣，彭生讬形於玄豕，如意假貌於蒼狗，灌夫守田蚡，子義掊燕簡(jiǎn)，蓐收之降...

未來展望

陰陽治道，教及其臣，化流其民，受命於天，受體於地，受教於師，乃聞天下要道，守根者王，守莖者相，守浮華者善則亂而無常，帝王，天之子也，皇后，地之子也，是天地第一神氣也，天地常欲使樂，不得愁苦...