觀上述趙道堅(jiān)行誼及其所處的時(shí)代背景，他似無創(chuàng)立龍門派的行為和打算，而龍門派以之為宗主者，恐系出于依托，后世龍門派道士為了證實(shí)趙道堅(jiān)為該派創(chuàng)建人，卻另有一番描寫，金蓋心燈，卷一，趙虛靜律師傳，曰，師姓趙，名...

藝術(shù)風(fēng)格

故經(jīng)云，人能常清靜，天地悉皆歸，言天地者，非外指覆載之天地也，蓋指身中之天地也，人之膈已上為天，膈已下為地，若天氣降，地脈通，上下沖和，精氣自固矣，此小任仙之說也，21師曰，守炁妙在乎全精，尤當(dāng)防於睡眠...

創(chuàng)作理念

高攀龍認(rèn)為，仙家惟有許旌陽最正，其傳只凈明忠孝四字，實(shí)際上，凈明道的忠孝教義也頗具理學(xué)色彩，元明統(tǒng)治者對(duì)凈明道也頗重視，黃元吉至治三年，1323，赴京師講學(xué)，極得公卿的贊譽(yù)，徐異游學(xué)京師...

個(gè)人經(jīng)歷

天道經(jīng)會(huì)當(dāng)用，復(fù)以次行，是故古者聖賢見事，輒惟論思其意，不敢懈忽，失毛髮之間，以見微知著，故不失皇天心，故能存其身，安其居，無憂患，無危亡，兇不得來者，計(jì)事校，實(shí)迺天心意同也，止，善哉善哉，愚生...

社會(huì)影響

可一言以蔽之，曰清淨(jìng)，28師曰，清淨(jìng)者，清為清其心源，淨(jìng)為淨(jìng)其炁海，心源清，則外物不能撓，故情定而神明生焉，炁海淨(jìng)，則邪不能干，故精全而腹實(shí)矣，是以澄心如澄水，養(yǎng)炁如養(yǎng)兒，炁秀則神靈，神靈則炁變，乃清淨(jìng)所...

未來展望

樂莫樂乎長安市，使人壽若西王母，比若四時(shí)周反始，九十字策傳方士，止，解師策書訣第五十，起，真人稽首再拜，唯唯，請(qǐng)問一疑事解，平言何等也，天師前所與愚昧不達(dá)之生策書凡九十字，謹(jǐn)歸思於幽室，閒處連日...