祖師令總一頭小角兒，面上以脂粉搽之，私心云，不怕撞著兒女相識(shí)，只怕撞親家，每思到范明叔宅中欲少歇，見(jiàn)太親先在宅中，自云這回休羞麼，54弟子問(wèn)許真君上昇傳云，後一千二百四十年間，當(dāng)有八百人登仙，如何，祖師曾言...

藝術(shù)風(fēng)格

雅鄭有素矣，而好惡不同，故兩耳不相為聽(tīng)焉，真?zhèn)斡匈|(zhì)矣，而趨舍舛忤，故兩心不相為謀焉，以丑為美者有矣，以濁為清者有矣，以失為得者有矣，此三者乖殊，炳然可知，如此其易也，而彼此終不可得而一焉，又...

創(chuàng)作理念

仆志慕前賢，心懷大道，不意運(yùn)起刀兵，時(shí)危世亂，始以逃生，寄跡江湖巖谷，退而識(shí)性，留心惟在清凈希夷，歷看丹經(jīng)，累參道友，止言養(yǎng)命之小端，不說(shuō)真仙之大道，因于終南山石壁間，獲收，靈寶經(jīng)...

個(gè)人經(jīng)歷

故善圍棋之無(wú)比者，則謂之棋圣，故嚴(yán)子卿馬綏明於今有棋圣之名焉，善史書(shū)之絕時(shí)者，則謂之書(shū)圣，故皇象胡昭於今有書(shū)圣之名焉，善圖畫(huà)之過(guò)人者，則謂之畫(huà)圣，故衛(wèi)協(xié)張墨於今有畫(huà)圣之名焉，善刻削之尤...

社會(huì)影響

以何知其下極也，以其言進(jìn)退無(wú)常，出入異辭也，此三氣下極也，下極當(dāng)反上，就道，乃后得太平也，與天相似，就德乃中平也，與地相似，就和乃得小亂也，與人相似，就嚴(yán)畏智詐刑罰乃日亂，故與霸君相似...

未來(lái)展望

夫人乃得生於父母，得成道德於師，得榮尊於君，每獨(dú)居一處，念君父師將老，無(wú)有可以復(fù)之者，常思行為師得殊方異文，可以報(bào)功者，惟念之正心痛也，不得奇異也，念之故行，更學(xué)事賢者，屬託其師，為其言語(yǔ)，或使師上...