人甚無狀，不用道理，穿鑿地，大興土功，其深者下及黃泉，淺者數(shù)丈，獨(dú)母愁患諸子大不謹(jǐn)孝，常苦忿忿悃悒，而無從得道其言，古者聖人時(shí)運(yùn)，未得通其天地之意，凡人為地?zé)o知，獨(dú)不疾痛而上感天，而人不得知之，故父災(zāi)變...

藝術(shù)風(fēng)格

不死之事已定，無復(fù)奄忽之慮，正復(fù)且游地上，或入名山，亦何所復(fù)憂乎，彭祖言，天上多尊官大神，新仙者位卑，所奉事者非一，但更勞苦，故不足役役於登天，而止人間八百馀年也，又云，古之得仙者，或身生羽翼，變...

創(chuàng)作理念

凡此后起咽津，乃曰金液還丹，還丹之后而復(fù)前起，乃曰金液煉形，自艮卦之后，煉形至離卦方止，兌卦勒陽關(guān)，至乾封方止，以后起到頂，自上而下，號(hào)曰金液還丹，金丹之氣前起，自下而上，號(hào)曰金液煉形，形...

個(gè)人經(jīng)歷

其次人有過觸死，事不可奈何，能不使及其家與比伍，迺可也，其次罪過及家比伍也，願(yuàn)指有罪者，慎毋盡滅煞人種類，迺可也，夫人者，迺天地之神統(tǒng)也，滅者，名為斷絕天地神統(tǒng)，有可傷敗於天地之體，其為害甚深，後亦...

社會(huì)影響

則已動(dòng)者更牢，有蟲者即愈，又服靈飛散者，則可令既脫者更生也，或問聰耳之道，抱樸子曰，能龍導(dǎo)虎引，熊經(jīng)龜咽，燕飛蛇屈鳥伸，天俛地仰，令赤黃之景，不去洞房，猿據(jù)兔驚，千二百至，則聰不損也，其既聾者，以玄龜...

未來展望

曠然無餘物，早晨則一碗粥，午間一鉢麵，過此已往，果茹不經(jīng)口，一日召僕入，命坐，良久，僕問曰，吾師之道有作為否，師曰，無也，雖歌詞中，每詠龍虎嬰奼，皆寄言爾，是以要道之妙，不過養(yǎng)炁，人但...