以與六畜吞之，亦終不死，又能辟五兵，服百日，仙人玉女，山川鬼神，皆來侍之，見如人形，第四之丹名曰還丹，服一刀圭，百日仙也，朱鳥鳳凰，翔覆其上，玉女至傍，以一刀圭合水銀一斤火之，立成黃金，以此...

藝術(shù)風(fēng)格

是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然，51章，這段話里，尊道貴德是道家倫理學(xué)的落腳點，德就是得道，是道在人類社會萬事萬物中的體現(xiàn)，由此可知，尊道貴德就要將道的生化原理和德的中和原理在...

創(chuàng)作理念

自古及今，未有亡于儉者也，謙者謙者人所尊，儉者人所寶，使之謙必不謙，使之儉必不儉，我謙則民自謙，我儉則民自儉，機在此不在彼，柄在君不在人，惡行之者惑，是故為之文，太平金闕帝晨後聖帝君...

個人經(jīng)歷

學(xué)道者，必在自悟，不悟者，昏蒙所致故也，欲發(fā)昏蒙，先滌其心，在乎澄湛明了而已，功到而成，不必叩請於他人，是工拙坦然明白矣，3師在東牟道上行，僧道往來者，識與不識，必先致拜，從者疑而問之曰，彼此俱昧平生，何用拜...

社會影響

觀上述趙道堅行誼及其所處的時代背景，他似無創(chuàng)立龍門派的行為和打算，而龍門派以之為宗主者，恐系出于依托，后世龍門派道士為了證實趙道堅為該派創(chuàng)建人，卻另有一番描寫，金蓋心燈，卷一，趙虛靜律師傳，曰...

未來展望

內(nèi)丹學(xué)有三大要件，藥物，鼎爐，火候，弄懂這些是修習(xí)內(nèi)丹功夫的理論準備，人體的精，氣，神有先天和后天之分，后天的精，氣，神是呼吸氣，交感情，思慮神，屬有形有像，人為的東西，先天的精，氣，神是無形的，自...