君臣民相通，并力同心，共成一國，此皆本之元?dú)庾匀惶斓厥诿?，凡事悉皆三相通，迺道可成也，止，附，太者，大也，言其積大如天，無有大於天者，平者，言治太平均，凡事悉治，無復(fù)不平，比若地居下執(zhí)平，比若人種刈，種...

藝術(shù)風(fēng)格

陳瑞和范長生所代表的是西晉初年兩個比較有名的五斗米道支派，他們先后在犍為，蜀郡的活動，表明五斗米道在四川確有深厚的基礎(chǔ)，也表明經(jīng)過三國時期短暫的沉寂，在西晉又開始復(fù)蘇了，張魯政權(quán)覆滅后，不僅巴蜀地區(qū)的五...

創(chuàng)作理念

今以此天法奉助有德帝王，使其無憂，但日遊，其價直多少哉，子之愚心，解未乎哉，諾，復(fù)為子陳一事也，天下之人好善而悅?cè)苏?，莫善於好女也，得之迺與其共生子，合為一心，誠好善可愛，無復(fù)雙也，今以萬...

個人經(jīng)歷

內(nèi)有真土，神力固維，太一元精，世不能知，可見神霄是指道教神仙所居的最高仙境，神霄道士以此名其派，蓋取其高遠(yuǎn)尊貴之義，神霄派的創(chuàng)始人，為北宋末道士王文卿，據(jù)，沖虛通妙侍宸王先生家語，稱...

社會影響

王等遂在所得幾卷經(jīng)書基礎(chǔ)上，竊加損益，盛其藻麗，再次造撰，凡五十余篇，這是繼楊，許扶乩降筆之后，又一次，托言真授，的造經(jīng)活動，從此，上清經(jīng)，流傳甚廣，舉世崇奉，于是，一個以皈依上清經(jīng)箓...

未來展望

所養(yǎng)神與炁耳，譬如空谷中有呼之者，隨呼而應(yīng)之，豈別物哉，但其中沖虛故也，吾友不信，誠靜處養(yǎng)之，當(dāng)自知之，19師言，海蟾公本燕國相，一旦悟道，乃絕家累，其詩有，拋離火宅三千口，屏棄門兵...