道士行法誦咒時(shí)，以手所結(jié)之印訣，清婁近垣作序的乾隆版，祭煉科儀，就有獅子訣，泰山訣，蓮花訣，青靈訣，巡邏訣，水火訣，金橋訣，劍訣，五黑訣等，其中劍訣的指法為右手大指掐酉紋，名指屈于大指...

藝術(shù)風(fēng)格

及乎真元一判，太樸已散，道生一，一生二，二生三，一為體，二為用，三為造化，體用不出于陰陽，造化皆因于交媾，上，中，下列為三才，天，地，人共得一道，道生二氣，氣生三才，三才生五行，五行生萬物，萬物之中，最靈...

創(chuàng)作理念

精慮煩散，非天非鬼，雖漸，可攻也，季梁曰，眾醫(yī)也，亟屏之，俞氏曰，女始則胎氣不足，乳湩有余，病非一朝一夕之故，其所由來漸矣，弗可已也，季梁曰，良醫(yī)也，且食之，盧氏曰，汝疾不由天，亦不由人...

個(gè)人經(jīng)歷

參見畫影劍條，啟劍，古代名劍，相傳為夏禹之了啟在位時(shí)所鑄，梁，陶弘景，古今刀劍錄，夏禹子帝啟在位十年，對(duì)庚戍八年鑄一銅劍，長三尺九寸，后藏之秦塑山，腹上刻二十八宿，文有背面，面文為星辰，背記山月日月，夾劍...

社會(huì)影響

又主于筋，肝虧則筋急，皮枯者，肝熱也，肌肉黑黯者，肝風(fēng)也，好食醋味者，肝不足也，色青者，肝盛也，手足汗者，肝無他惡也，毛發(fā)枯者，肝傷也，夫肝主角，故肝有疾者，當(dāng)用噓，噓者，肝之氣也，其氣仁也，故除毀痛...

未來展望

窮理，盡性以至于命，全命，保生以合于道，當(dāng)與天地齊其堅(jiān)固，而同得長久，鐘曰，道不遠(yuǎn)于人而人自遠(yuǎn)于道耳，所以遠(yuǎn)于道者，養(yǎng)命不知法，所以不知法者，下功不識(shí)時(shí)，所以不識(shí)時(shí)者，不達(dá)天地之機(jī)也，鐘曰，大道既判而有形，因...