實(shí)其腹，去其華，忘其名，棄其利，清其神，全其氣，丹而結(jié)，仙自成，乃有讚之曰，塞其兌，閉其門，昔誦此語，今見斯人，可謂簡(jiǎn)且當(dāng)矣，31師曰，無心者，非同貓狗蠢然無心也，務(wù)存心於清淨(jìng)之域，而無邪心也，故...

藝術(shù)風(fēng)格

若道士知一禁方，及洞百禁，常存禁及守真一者，則百毒不敢近之，不假用諸藥也，或問，道士山居，棲巖庇岫，不必有絪縟之溫，直使我不畏風(fēng)濕，敢問其術(shù)也，抱樸子曰，金餅散，三陽液，昌辛丸，葷草耐...

創(chuàng)作理念

況為道者，正是男子立身大事，10師常書大字一聯(lián)，與道友曰，速把人我山放倒，急將龍虎穴衝開，僕因問曰，人我山始知，龍虎穴敢問其方，師笑曰，天機(jī)未敢輕分付，細(xì)細(xì)看賢悟不悟，11師一日呼僕，良久而赴，問那裏...

個(gè)人經(jīng)歷

始誦無味有久久，念之不解驗(yàn)至矣，災(zāi)害去身神還聚，人自謹(jǐn)良無惡子，名之為無刑罰，道化美極也，明案吾文以卻咎，姦禍自止民自壽，原未得本無終始，十十相應(yīng)，太陽文也，十九相應(yīng)，太陰文也，十八相應(yīng)，中和文也，十...

社會(huì)影響

不先以金祀神，必被殃咎，又曰，長(zhǎng)生之道，不在祭祀事鬼神也，不在道引與屈伸也，昇仙之要，在神丹也，知之不易，為之實(shí)難也，子能作之，可長(zhǎng)存也，近代漢末新野陰君，合此太清丹得仙，其人本儒生，有才思，善著...

未來展望

或有性信而喜信人，其聰明不足以校練真?zhèn)危y(cè)深淺，所博涉素狹，不能賞物，後世頑淺，趣得一人，自譽(yù)之子，云我有秘書，便守事之，而庸人小兒，多有外讬有道之名，名過其實(shí)，由於夸誑，內(nèi)抱貪濁，惟利是圖，有...