陳日新除提點大都崇真萬壽宮外，又領龍興路玉隆萬壽宮，還領杭州宗陽宮，何恩榮提點信州真慶宮，李奕芳提點南岳廟，兼領潭州路衡山昭圣宮，壽寧宮住持提點，張嗣房提點潭州岳麓宮，徐懋昭主常州路宜興州通真觀...

藝術風格

或許饒洞天自己撰寫了一本名，天心正法，的經書，為了取信于人，才加以渲染和神化，而誓曰，護氣希言，絕利聲色，立功為上，謝過次之，救人疾病，災荒水旱為上功，忠孝和順仁信為本行，行此者，道合陰騭，雖未拜太上...

創(chuàng)作理念

福建建寧人，出身閩中世家，少通經史百家之學，年十六，侍父于廣西幕府，某日染疾，遇官于廣西的南畢道，以符療之，病愈，授以清微雷法，寶皊，1253，1258，中，出任檢閱，理宗召見，御書，雷淵真...

個人經歷

坊間許多書，把氣功與靜功沒搞清楚，自己又不知有沒有親自如法實驗過，許多讀者又太過相信他們，看幾遍書即依法泡製起來，結果，好處還沒獲得反而練出胸悶，胸痛氣喘，呼吸困難或頭部脹痛等副作用來，實在令人扼腕...

社會影響

可以想見，對那些志在有所作為的人來說，修道在未來的社會里將成為人生的基本需要，前識是道學的智慧之花，是返樸歸真的開端，因之道學本身也是一種開發(fā)超前意識的學說，古代的老子，莊子等哲人游心于物之...

未來展望

宗教和法律是相互依存的，缺少宗教的法律失去了超越世俗權力的神圣光環(huán)，人民僅將其視為世俗權力的壓迫而感受不到天理的伸張，如此摒棄宗教而空談法治，則社會上僅有權力崇拜而無法律崇拜，法律再多也無人自覺遵守...