一稱元寶山，因形如元寶而得名，一稱木魚山，山坡上建有供奉圓明道母天尊，即斗姥，的圓明宮，這里孤峰獨(dú)秀，石徑通幽，一年四季，纖塵不染，較其他道觀更顯寧?kù)o，道觀始建于明萬(wàn)歷年間，宮門兩側(cè)，翠竹作籬，青松相伴...

藝術(shù)風(fēng)格

同時(shí)召集齊，魯?shù)娜迳挤舛U禮儀，眾儒生諸說(shuō)不一，始皇帝遂自定禮制，整修山道，自泰山之陽(yáng)登山，在岱頂行登封禮，并立石頌德，自泰山之陰下山，行降禪禮于梁父山，秦始皇封泰山時(shí)祭文和祭禮秘而...

創(chuàng)作理念

干支相配，以成六旬，大橈是黃帝時(shí)代的大臣，這里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數(shù)，干與支按順序相配合，由甲子乙丑，一直排至癸亥為第六十對(duì)，正好干，支均用最末一位，再排便是重由甲...

個(gè)人經(jīng)歷

寶皊，1253，1258，中，出任檢閱，理宗召見，御書，雷淵真人，四字賜之，元世祖至元二十三年，1286，應(yīng)詔赴闕，奏對(duì)明敏，未幾，乞請(qǐng)還山，制授，雷淵廣福普化真人，黃舜申有弟子近...

社會(huì)影響

近些年，世界各國(guó)的有識(shí)之士越來(lái)越重視中國(guó)古老的道家文化，不斷召開有關(guān)道家的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，中國(guó)的先哲老子著的，道德經(jīng)，也成為世界上哲學(xué)家們研究的熱點(diǎn)，中國(guó)道學(xué)回歸自然的生態(tài)智慧受到許多西方...

未來(lái)展望

所以，鄭文光推斷，十二支宜乎是夏人的創(chuàng)作，杜石然等則在編著的，中國(guó)科學(xué)技術(shù)史稿，一書中，主張夏代已有十天干紀(jì)日法，商代在夏代天干紀(jì)日的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步使用干支紀(jì)法，從而把十天干和十二地支配合在一起形成六十...