從生門上采之，於六甲陰乾之，百日，末服方寸匕，日三，盡一枚，則三千歲也，千歲之栝木，其下根如坐人，長七寸，刻之有血，以其血涂足下，可以步行水上不沒，以涂人鼻以入水，水為之開，可以止住淵底也，以涂身則隱...

藝術(shù)風(fēng)格

師乃欣然曰，身年少有學(xué)道之心，不可得也，良久曰，饑者喫飯去，飯罷則打睡去，一日，師見僕拱手而立，方呵曰，道人只要豁暢，不可存體面，庵不是廨宇，你又不是官長，若卻講俗禮，則交接去處，古人云，三山有侶人情淡，四...

創(chuàng)作理念

多忘者，心神離也，好食苦者，心不足也，多悲者，心傷也，重應(yīng)者，心亂也，面青黑者，心冰也，容色赤者，心無他惡也，夫心主徵，心有疾當(dāng)用呵，呵者，心氣也，理其氣體，呵能靜其心而和其神，所以人之心亂者則多呵...

個人經(jīng)歷

此皆有名無實，使世閒不信天下有仙，皆坐此輩以偽亂真也，成都太守吳文，說五原有蔡誕者，好道而不得佳師要事，廢棄家業(yè)，但晝夜誦詠黃庭，太清中經(jīng)，觀天節(jié)詳之屬，諸家不急之書，口不輟誦，謂之道盡於此，然竟不知...

社會影響

夫人者，迺天地之神統(tǒng)也，滅者，名為斷絕天地神統(tǒng)，有可傷敗於天地之體，其為害甚深，後亦天滅煞人世類也，為人先生祖父母不容易也，當(dāng)為後生者計，可毋使子孫有承負(fù)之厄，是以聖人治，常思太平，令刑格而不用也，所以然者...

未來展望

得其意，理其事，以調(diào)和陰陽，以安王者，是可以效天常法書也，比猶若春秋冬夏，不復(fù)誤也，今後生皆用命少，未睹一周，何知大小中有三周哉，古常神道乎，故遂失正路，睹須臾之間，又未通洞古今神文，遂...