移涉當(dāng)拔收之以去，大神秘也，開山符以千歲虆名山之門，開寶書古文金玉，皆見秘之，右一法如此，大同小異，抱樸子曰，此符是老君所戴，百鬼及蛇蝮虎狼神印也，以棗心木方二寸刻之，再拜而帶之，甚有神效...

藝術(shù)風(fēng)格

解曰，識取五行根蒂者，為倒五行相生相克，而用卦時不同，以行咽法，方知春夏冬秋，改移有時候也，瓊漿，玉液也，月殿，丹田也，醉歸，咽多也，解曰，東望扶桑未曉者，日未出，艮卦之時也，后升，飛金晶也，前咽...

創(chuàng)作理念

既假又假，既惑又惑，所以知魂魄魅我，血氣醉我，七竊囚我，五根役我，惟神之有形，由形之有疣，茍無其疣，何所不可，作環(huán)舞者宮室皆轉(zhuǎn)，瞰回流者頭目自旋，非宮室之幻惑也，而人自惑之，非回流之，改變也，則人自變之...

個人經(jīng)歷

或有怠厭而中止，或有怨恚而造退，或有誘於榮利，而還修流俗之事，或有敗於邪說，而失其淡泊之志，或朝為而夕欲其成，或坐修而立望其效，若夫睹財色而心不戰(zhàn)，聞俗言而志不沮者，萬夫之中，有一人...

社會影響

人最善者，莫若常欲樂生，汲汲若渴，迺後可也，其次莫若善於樂成，常悒悒欲成之，比若自憂身，迺可也，其次莫若善於仁施，與見人貧乏，為其愁心，比若自憂饑寒，迺可也，其次莫若善為設(shè)法，不欲樂害，但懼而置...

未來展望

自不若斯，則非洞視者安能覿其形，非徹聽者安能聞其聲哉，世人既不信，又多疵毀，真人疾之，遂益潛遁，且常人之所愛，乃上士之所憎，庸俗之所貴，乃至人之所賤也，英儒偉器，養(yǎng)其浩然者，猶不樂見淺薄之人，風(fēng)塵之...