這種以印，劍象征教權(quán)的傳承辦法，是模仿歷代天師以張陵都功印和佩劍相傳承的制度而來，但玄教大宗師的印，劍都來自皇帝所賜，比張陵的印，劍更具有權(quán)威性，玄教掌教所受的璽書和印，劍，又明確...

藝術(shù)風(fēng)格

天井口為太華咽喉中段，若從此堵住，上下就會絕路，每年陰歷三四月是朝山的旺季，這里經(jīng)常發(fā)生繡幢事件，1985年在千尺幢，百尺峽處，又各開劈了一條復(fù)道，分別為上行道和下行道，過千尺幢向北折即到百尺峽，它...

創(chuàng)作理念

四五者，物祐助之，故守一者延命，二者與兇為期，三者為亂治，守四五者禍日來，深思其意，謂之知道，故頭之一者，頂也，七正之一者，目也，腹之一者，臍也，脈之一者，氣也，五藏之一者，心也，四肢之一...

個人經(jīng)歷

至誠乃感天，力盡乃已也，其衣食財自足，不復(fù)為後世置珍寶也，反悉愁苦父母，使其守之，止，家中先死者，魂神尚不樂愁苦也，食而不求吉福，但言努力自愛於地下，可毋自苦念主者也，是名為太古上皇最善孝子之行，四方聞...

社會影響

其名則異，其愛則同，所以服布素者，愛士之簪組，服士之簪組者，愛公卿之劍佩，服公卿之劍佩者，愛王者之旒冕，是故王者居兆民所愛之地，不得不慮也，況金根玉輅奪其貨，高臺崇榭奪其力，是賈民...

未來展望

第二，以，正一經(jīng)，為共同奉持的主要經(jīng)典，主要法術(shù)是畫符念咒，祈禳齋醮，為人驅(qū)鬼降妖，祈福禳災(zāi)，第四，正一道士可以不住宮觀，可以娶妻生子，被稱為，火居道士，其宮觀規(guī)模較全真道為小，戒...