陶弘景，真誥，卷九引，丹字紫書三五順行經，論內視法，坐常欲閉目內視，存見五臟腸胃，久行之，自得分明了了也，又引，紫度炎光內視中方，曰，常欲閉目而臥，安身微氣，使如臥狀，令旁人不覺也，乃內視遠聽...

藝術風格

其上有玉杯，喝一杯又有一杯出，該泉和天地同，永無干涸之時，有說飲此酒者，與天地同壽，最早見于，山海經，南山經，狀如狐而九尾，其音如嬰兒，食人，吃之不蠱，但其后被賦予象征子孫繁息之意，成為瑞獸，與白兔...

創(chuàng)作理念

俱合人心意者，即合神祇，不合人心意者，不合神祇，但是，它們同世俗文書不同，魏晉南北朝以后，道教齋醮儀式敷衍滋生，文書形式也漸趨增多，南宋道士金允中，上清靈寶大法，認為，大塊未判，至道混融...

個人經歷

解曰，陽公長子者，乾索于坤，如氣升而上也，兒日氣，自腎中升，女是液，自心中降，相爭，兒女上下之故，閉氣而生液，積液而生氣，匹配兩停，過時自得真水也真解曰，此乃下手之初，于卯卦陽升氣旺之...

社會影響

干將是雄劍，莫邪是雌劍，干將是丈夫，莫邪是妻子，干將很勤勞，莫邪很溫柔，干將為吳王鑄劍的時候，莫邪為干將扇扇子，擦汗水，三個月過去了，干將嘆了一口氣，莫邪也流出了眼淚，莫邪知道干將為什...

未來展望

盟真齋于家中庭，安一長燈，令高九尺，于一燈上燃九燈火，每令光明，上照九玄諸天福堂，下照九地無極世界，以使九幽之中，長徒餓鬼，責役死魂，身受光明，普見命根，因此，燈在醮壇上的作用僅僅是照徹幽暗的作用，O...