昆侖山在神話中有了崇高的地位，山海經(jīng)，183，海內(nèi)西經(jīng)，說，它是海內(nèi)最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城，昆侖山方圓800里，高達七，八千丈，上面長著一種木禾，高四丈，粗夠五個人合抱的，山的每...

藝術(shù)風格

此亦不減五六十歲也，不飲不食，如此之久而不死，其與凡物不同亦遠矣，亦復(fù)何疑於千歲哉，仙經(jīng)象龜之息，豈不有以乎，故太丘長潁川陳仲弓，篤論士也，撰異聞記云，其郡人張廣定者，遭亂常避地，有一女年四歲，不能步涉，又...

創(chuàng)作理念

后又得康熙帝召見，于康熙四十一年，1702，敕號碧洞真人，從此開龍門派碧洞宗支派，二仙庵成為龍門派著名叢林，從清初傳至現(xiàn)在已歷二十四代，成為近代四川道教的主要派別，據(jù)，長春道教源流，卷七...

個人經(jīng)歷

若人為蛇虺所中，以炁禁之則立愈，近世左慈趙明等，以炁禁水，水為之逆流一二丈，又於茅屋上然火，煮食食之，而茅屋不焦，又以大釘釘柱，入七八寸，以炁吹之，釘即涌射而出，又以炁禁沸湯，以百許錢投中，令一人手探摝...

社會影響

李雄于永興元年，304，稱成都王，改元建興，于306年即皇帝位，國號大成，改元晏平，史稱成漢，拜范長生為丞相，加號，天地太師，范長生死后，其子范賁繼任丞相，成漢政權(quán)存在四十余年，至東晉永和三年...

未來展望

是以大人書運靈旗，夜錄神芝，覺所不覺，思所不思，可以冬御風而不寒，夏御火而不熱，故君子藏正氣者，可以遠鬼神，伏奸佞，蓄至精者，可以福生靈，保富壽，夫何為，多少之故也，動靜相磨，所以化火也，燥濕相蒸...