玄之所去，器弊神逝，夫五聲八音，清商流徵，損聰者也，鮮華艷采，彧麗炳爛，傷明者也，宴安逸豫，清醪芳醴，亂性者也，冶容媚姿，鉛華素質，伐命者也，其唯玄道，可與為永，不知玄道者，雖顧眄為生殺...

藝術風格

父師乃恍然悟，與若海執(zhí)弟子禮，愿卒業(yè)焉，退以所言，質諸丹經，無不吻合，因速置丹房器皿，虎龍琴劍，奉安師入室，若海虞丹財不足，復拉其友道軒陳子助不逮，五月而體貌異，九月而得藥，二年余而...

創(chuàng)作理念

同書，何充傳，亦稱，郗愔及弟曇奉天師道，而，何，充及弟準崇信釋氏，以上傳記中，史家已稱五斗米道為天師道，表明大概在東晉中期人們對該教派已作了這樣的改稱，有學者認為，五斗米道，本是俗稱，其教徒自稱正一...

個人經歷

便是無事人，41師又言，道人不厭貧，貧乃養(yǎng)生之本，饑則餐一鉢粥，睡來舖一束草，襤襤褸褸，以度朝夕，正是道人活計，故知清淨一事，豪貴人不能得，42師過青社，有邀師齋者，在坐有衲僧數人，其中有...

社會影響

高宗覽卷大悅，授尹文操銀青光祿大夫，行太常少卿事，此后又著，祛惑論，消魔論，三十卷，續(xù)，樓觀先師傳，一卷，表現出強烈的排佛思想，總之，直至唐前期，在唐王朝的支持下，樓觀道一直處于向上發(fā)展階段...

未來展望

白玉蟾，1194，是南宗的實際創(chuàng)立者，字如晦，號瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人，本姓葛，名長庚，定居福建閩消，自稱幼從陳楠學丹法，嘉定五年，1212，八月秋，再遇陳楠于羅浮山，得授金丹...